好牧人怎樣形容祂的羊

絕對官僚

（經文：約翰福音十章1至16節和26至31節）

在約翰福音十章，我們的主形容自己是好牧人，而屬祂的人是「我的羊」（27節）。留意在約翰福音十章26至29節這段經文，耶穌不是向祂的朋友，而是向祂的敵人說出這番話，他們「不是我的羊」（26節）。在祂說完話後，那些人「又拿起石頭來，要打他」（31節）。主多麼清楚地說屬祂的人是祂的羊！你是否屬於祂這類別？你是否基督的羊？作為羊，我們是軟弱、任性、愚蠢、無助和需要倚賴別人的；但祂藉著祂在十字架上的救贖工作，令我們屬於祂（比較11、15、17節）。基督的羊有甚麼特點或標記？

1. 基督的羊相信祂（26節）

在場的人中，有些是不信的，因為他們不是主的羊。因此，要成為主的羊，我們明顯必須相信祂。「相信」是約翰福音一個重要的詞；比較約翰福音一章12節和三章16節；這是得救的一大條件。這是進入神慈愛和恩典的羊欄的第一步。我們必須「相信主耶穌」（徒十六30 – 31）。當然，要相信不單指頭腦上同意關於基督的事實；也表示信任祂，倚靠祂好像祂提出那樣，對我們成為甚麼身份，以及為我們做甚麼。

2. 基督的羊聽到祂的聲音（27節）

也比較3至4節。基督的羊認得他們的牧羊人的聲音，但還不單這樣，因為「聽」這個字表示「留心」。他們服從好牧人的聲音。今天我們怎樣聽牧人的聲音？主要是透過祂的話，因為祂在那裡向我們說話。你服從祂的話嗎？你嘗試以自己的生命配合那話的教導嗎？你努力要達到那標準嗎？這就是主的草場上的羊所做的事，而這也是我們用來判斷自己是否祂的羊的試驗。

3. 基督的羊為祂所認識（27節）

也比較14節。東方的牧羊人和羊群有很緊密的聯繫；他個別認識自己的羊。對走進羊欄的陌生人來說，那些羊都十分相似，但牧羊人走進羊欄卻不同，他認識每一隻羊（比較第3節）。這一切在屬靈上都是真實的，因為我們的牧羊人知道關於我們的一切——我們多麼軟弱、多麼愚蠢和多麼任性——但感謝神，祂仍然愛我們。

4. 基督的羊跟隨祂（27節）

4至5節將同一個真理擴大了。在東方，牧羊人帶領羊群，而羊群做甚麼呢？牠們跟隨自己真正的牧羊人。這是另一個試驗，找出我們是否真正屬祂的羊！我們有沒有跟隨祂？「跟隨我」這幾個字構成我們主給人最簡單和最直接的邀請和命令——比較馬太福音四章19節、馬可福音一章18至20節、約翰福音二十一章21至22節、啟示錄十四章4節。跟隨好牧人表示信任祂，服從祂和尊重祂的主權。

5. 基督的羊擁有永生（28節）

甚麼是永生？

a.那是永恆的生命，也就是說，那是沒有終結的，繼續到永遠。
b.那是屬靈的生命，神聖的生命。按我們的本質，我們是要死的——比較約翰福音五章40節和以弗所書二章1節——但藉著重生的奇蹟，我們接受了新生命——比較約翰福音三章3節和約翰壹書五章11至12節。
c.那是圓滿的生命。我們從約翰福音十章10節看到這點，基督給祂此時此地的所有羊群圓滿的生命。
永生是神給祂百姓、祂的羊的禮物。它不是他們應得，而是憑信心接受的——比較羅馬書六章23節和以弗所書二章8至10節。

6. 基督的羊永遠都得到保障（28 – 29節）

這些經文是寶貴的，它們給神歷代的百姓多大的安慰！關於基督的羊的保障，留意四件事：

a.他們有永生（28節）。唔，如果他們有永生，他們必定永遠都安全，因為他們蒙永恆的救恩拯救（來五9）。
b.他們永不會滅亡（28節）。不要更改「永遠」這個詞。我們可能會因為作愚昧的羊，感到自己失去主的愛和恩典而令祂擔心，但祂說：「他們永不滅亡」。
c.他們在基督手裡很安全（28節）。那有多安全？他們肯定不可能更安全，沒有人應該說：「但他們可以將自己從基督手中帶走！」不，這不是真的。祂不會容許他們這樣。
d.他們也在天父手中（29節，並比較30節）。閱讀歌羅西書三章3節。

你是否有時懷疑自己最終會否得救，到達旅程的終點，與主同住？如果你是主的羊，你便能夠這樣，因為28至29節有主自己關乎你永恆安穩的確定應許。

7. 基督的羊是祂父神愛的禮物（29節）
也比較約翰福音六章37節，並思考這個感人的思想：如果我們是基督的羊，天父將我們賜給祂自己的兒子作為特別的財產，這是多麼令人謙卑啊！現在我會全心希望愛祂和事奉祂！

來源：生命之道