吉貝耍阿立母夜祭文化活動

絕對官僚

台南縣東山鄉東河村，古地名稱「吉貝耍」 所保有的阿立母信仰，是屬於平埔諸族中西拉雅蕭壟社(南島語系民族之一)所傳承的文化傳統。每年農曆九月初五，相傳是祖先平安登陸台灣的紀念日 長久以來便成為吉貝要部落一年一度的盛事。祭典活動由九月初四深夜一直延續至初五下午，主要以「夜祭」及「哮海」兩項祭儀為主。夜祭所祭拜者，即此地神明一尪公、尪祖、阿立母，與台灣原住民諸族的祖靈信仰有關 「哮海」則是吉貝要獨特發展出來遙慰祖靈、追懷蕭壟老家的祭典。

西拉雅族的宗教信仰之外在表徵以壺體(包括瓶、矸、甕、缸等)，檳榔 米酒等為象徵物，亦有異於漢人之「公廨」，因此常被稱之「拜壺民族」、「「壺的信仰叢結」、「祀壺之村」等名，多年來吉貝要的阿立母信仰，一直保有傳統的祭拜模式，也倍受學術界、田野調查者、媒體所重視的。

然而，這些年來由於本土文化的抬頭，更吸引不少有興趣的民眾前來一探究竟，可是大家對於整個信仰文化及祭典過程，充滿迷惑與不解，加上村人對於本地文化亦是一知半解，所以前來參與盛典約民眾收獲有限。基於上述情況，1998年村民策辦的「走訪西拉雅----吉貝耍阿立母夜祭」的活動內容，最主要有三項目的：(一)宣導及教有前來觀賞的民眾真正了解平埔文化。(二)發揚及維護台灣本土的平埔文化。(三)喚起本地人關心本地信仰文化，傳承光大平埔文化。

這次活動內容設計也針對歷年來阿立母夜祭活動哮海祭活動的諸項缺失加以改善。其中包括交通混亂、會場規劃不全、攤販散佈髒亂、以及村民對於傳統文化不解其義，無法向外客解說儀式意義內涵，使觀看民眾無法一探究竟，還有圍觀人潮阻隔大多數人觀賞的困擾在此次活動中也會加以改善。

為了使來自各地的民眾，皆能充份觀賞並了解祭典儀式內涵，信仰文化意義 除了安排祭典司儀解說內容外 還有白天活動的專業文化導覽，夜祭活動現場大螢幕轉播 在有限空間做充分利用規劃成祭典區、飲食區、休息區、戲柵區、攝影區、服務合及文化走廊等。文化走廊中提供百餘幅相片以圖文來解說相關的儀式內涵，並目展出吉貝耍生活老照片及文物。

來源：平埔文化資訊網