早去寺做聚禮

絕對官僚

跟拜者早去寺做聚禮爲可佳。艾裏格麥說：我同麥賽吳德之子阿布頓拉去寺做聚禮時，看見寺裏已有三個人，我們是到寺的第四個人，第四個人跟真主也不是遙遠的。因爲我聽穆聖說：“在複生日，人們按爭取早去做聚禮的先後次序就座，先是第一個人，其次是第二個人，第三個人，第四個人。第四個人與真主不是遙遠的。”艾布胡勒的傳述：穆聖說：“誰在聚禮日象做天命的大淨一樣做了大淨，並第一個搶先赴寺禮拜，等於他爲真主貢獻了一隻駝，誰在第二個時辰赴寺禮拜，等於他貢獻了一隻牛，誰在第三個時辰赴寺禮拜，等於他貢獻了一隻綿羊，誰在第四個時辰赴寺禮拜，等於他貢獻了一個雞，誰在第五個時辰赴寺禮拜，等於貢獻了一個雞蛋，到領拜師出席的時候，衆天使親自駕臨，聽取讚頌。”

沙菲爾及部分學者主張：這些時辰便是白天的時辰，故黎明後早去清真寺爲可佳。馬立克主張：是太陽偏斜前後的時辰。有人主張：這些時辰在太陽偏斜前。伊本·路世德說：應在太陽偏西後，盡力去寺禮拜。

來源：伊斯蘭教法