{春節過年習俗玩樂到元宵加分活動}活動結束!!

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期待已久的2012年春節已經快要到了，雖然今年放假放的不多，不過也要好好的規劃規劃！從冬至開始就可以感覺到家家戶戶都已經在為過年做準備！身為現代人，雖然站長還很年輕，但是總是會在過年的時候拜訪朋友、親戚，而且今年還要帶著寶貝女兒拜訪岳父、岳母大人呢^^。如果連基本的過年禮節與習俗都不懂，那豈不是會鬧笑話。搞不好還會被別人說，你到底是不是中國人呢！所以中國過年的習俗一定要弄清楚。至少，懂的過年習俗的人在別人眼中會比較穩重些！

站長就把我收集到的2012年過年習俗一一跟大家分享吧！


■大掃除。為了迎接新的一年的到來，新的一年要營造新的氣象。順便將不好的一切掃掉，迎接新希望。
■貼春福、春聯等等。要倒著貼才有效喔！象徵春到福到好運到。春聯上的字句，充滿古人的細膩思維，更添增年節的氣氛。
■拜神、拜祖先。自古流傳下來的觀念，神佑平安祖佑子孫滿堂。請祖先保佑子孫可以事事順心。
■用柚子葉洗澡。象徵把壞的過去洗掉，迎接全新的開始。古時候的人可能是為了小朋友的身體健康，才會用柚子葉洗澡。所以今年就要拿家裡面的寶貝來試試看，只不過天氣應該很冷，千萬要記得保暖喔!
■祭灶。祭拜灶王爺。
■守歲，除夕夜不睡覺。體力好再做，象徵子女為年邁的父母親守住年歲。孝順的表徵！守住老爸老媽的健康喔!
■放煙火、鞭炮。古時候象徵要驅趕年獸所用的方法！不過近年來，都是小朋友應景的玩樂！(響應環保，還是少放比較好。)
■發紅包。壓歲錢象徵長輩給晚輩的零用錢，讓小朋友快快長大！千萬要好好訓練自己的小朋友，恭喜發財一定要會，才能拿到超大超多的紅包喔。
■互相拜年。中國人的習俗，過年時候都要互相拜年！問候一切安好、身體健康。有人說＂走春＂順便聯繫一下彼此，才不會朋友越來越少喔!
■不買鞋。因為鞋的音比較不吉利。台語話的ㄟˊ"唉"滿相近的。
■過年期間不打掃。象徵會把財神爺趕跑掉，所以通常過完年才會在一次大掃除喔!
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初五開市。幾乎每個公司行號都會選在這天開市，而且還會看時辰放鞭炮。求新的一年事事順利!

力工班班長

豐年祭就是原住民的過年，祭典過程涵蓋了生活禮儀、歌謠、舞蹈的訓練，將部落的政治、文化，道德倫理融合在一個儀式中展現出來。近幾年來原住民的豐年祭已逐漸明顯的變質，不以阿美族的傳統祭祀來表達屬於自己的文化，反而以歌舞歡樂的表演方式來吸引觀光客。瑞穗鄉的阿美族豐年祭以奇美村最有特色及其文化特質，奇美村每年的豐年祭都能吸引許多的觀光客，最主要的是他們的舞蹈都有特別訓練過，且全村的老、中、少每年的豐年祭都會從全省各地不約而同的回到村裡，奇美村的豐年祭目前還保持著相當多阿美族的文化傳統及架構，在阿美族部落間具有最高的權威及指標意義。奇美村豐年祭的內容共分為三段：捕魚祭、迎靈祭、送靈祭。

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春節貼春聯是最常見到的畫面
但是您有看過狗子也貼春聯的嗎?









新春踏青

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先向SOGO同好拜個晚年,恭喜,恭喜,龍年行大運,事事順利,一生順利,閣家平安,福運滿滿。
談談[春節禁忌]
新年期間也並非意味著可可以毫無禁忌的歡樂。
這段期間,仍有些禁忌。
譬如說:中國人相信如果在大年初五前掃地,可能掃走屋內的好運與財富;而且盡量避免說不吉利的話或討論與「死」有關的話題;如不小心心打破碗碟,要盡快地說:「歲歲平安」以能及時化解凶災;為析求年年益壽,神壇上的香與蠟燭必須終日點亮;某些家庭禁用刀子與剪刀,因為這樣才能避免家人在使用刀剪時不小心受傷。

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[春節過年習俗玩樂到元宵加分活動]
北 方 有 句 俗 話 說 ： 「 過 了 臘 八 就 是 年 」 。 在 往 日 舊 社 會 裡 ， 的 確 是 喝 過 了 臘 八 粥 ， 年 的 腳 步 就 近 了 。 到 了 臘 月 廿 四 日 送 灶 後 ， 過 年 的 氣 氛 更 是 一 天 比 一 天 濃 。 似 乎 空 氣 中 就 可 以 嗅 出 絲 絲 興 奮 的 氣 息 。

祭 灶 ， 在 中 國 起 源 甚 早 。 在 《 禮 記 》 「 禮 器 」 篇 中 就 有 祭 灶 的 記 載 。 不 過 , 祭 灶 的 日 子 隨 著 寺 、 地 而 有 不 同 。 宋 朝 以 降 ， 灶 神 根 本 就 成 了 被 開 玩 笑 的 對 象 。 宋 人 祭 灶 使 用 一 種 稱 為 「 膠 牙 餳 」 的 灶 糖 ， 用 意 非 是 使 灶 神 上 天 後 說 些 甜 言 蜜 語 。 也 有 人 說 是 要 讓 灶 神 的 齒 牙 被 糖 黏 住 ， 說 不 出 話 來 。 北 方 常 見 的 灶 糖 有 所 謂 的 「 糖 瓜 」 ， 就 是 麥 牙 糖 沾 芝 麻 做 成 葫 蘆 或 瓜 形 。 另 一 種 「 關 東 糖 」 ， 是 以 江 米 磨 粉 加 飴 糖 製 成 ， 又 硬 又 脆 ， 可 以 久 存 。

習 慣 上 ， 商 家 到 歲 末 ， 就 要 清 算 全 年 的 帳 務 。 所 以 送 灶 同 時 也 是 催 債 、 討 債 者 絡 繹 不 絕 於 途 的 時 候 。 不 過 ， 討 債 最 多 只 到 除 夕 。 一 等 吃 過 年 夜 飯 ， 就 算 沒 收 到 債 款 ， 主 客 見 面 時 ， 也 得 拱 起 手 來 互 道 恭 喜 。 所 以 北 方 有 句 俗 話 說 ： 「 要 命 的 關 東 糖 ， 救 命 的 餃 子 」 （ 除 夕 夜 吃 餃 子 ） ， 就 是 形 容 這 種 情 形 。

祭 過 灶 ， 到 年 底 之 前 ， 還 要 挑 一 個 好 日 子 來 做 大 掃 除 ， 俗 稱 「 掃 年 」 。 掃 年 的 風 俗 也 有 悠 的 歷 史 。 舊 式 的 家 庭 每 年 清 掃 之 前 ， 還 要 事 先 翻 看 黃 曆 ， 挑 選 一 個 黃 道 吉 日 來 進 行 。 掃 除 積 年 的 塵 埃 ， 不 僅 是 為 了 迎 接 新 年 ， 對 環 境 衛 生 、 維 護 健 康 也 有 極 大 的 益 處 。

俗 傳 灶 神 上 天 稟 秦 人 間 一 年 善 惡 後 ， 廿 五 日 就 是 上 帝 下 降 之 日 。 牠 要 稽 查 是 非 ， 以 降 禍 福 。 所 以 在 這 一 天 大 家 特 別 要 謹 言 慎 行 。 尤 其 要 告 誡 小 孩 不 得 口 出 穢 言 ， 以 免 招 致 不 詳 。 自 廿 五 日 至 除 夕 這 五 天 ， 由 於 家 神 俱 已 上 天 ， 百 無 禁 忌 ， 所 以 民 間 也 多 在 這 幾 天 內 舉 行 婚 嫁 。

接 下 來 趕 辦 年 貨 ， 更 是 過 年 的 要 務 之 一 。 在 以 往 的 農 業 社 會 裏 ， 商 業 交 易 行 為 不 如 現 代 頻 繁 ， 交 通 也 不 如 現 代 發 達 。 僻 居 鄉 村 的 鄉 民 往 往 都 趁 著 過 年 前 這 幾 天 ， 帶 著 秋 收 後 盈 餘 的 糧 食 ， 到 城 鎮 裡 去 置 辦 年 貨 。 採 買 的 項 目 不 勝 枚 舉 ， 從 吃 、 穿 、 用 的 日 常 用 品 。 到 過 年 應 景 鞭 炮 、 春 聯 等 ， 總 要 滿 滿 裝 載 了 一 車 才 算 滿 意 。


為 了 點 染 新 春 的 喜 氣 ， 在 廳 堂 裡 插 一 盆 花 也 是 必 不 可 少 的 擺 設 。 因 此 ， 年 關 一 近 ， 花 市 的 交 易 也 就 特 別 熱 絡 。 最 常 見 的 應 景 花 卉 有 桃 、 李 、 梅 、 牡 丹 、 芍 藥 、 吊 鐘 、 水 仙 、 報 歲 蘭 等 等 。 也 有 人 喜 歡 在 過 年 時 ， 捧 一 株 金 橘 的 盆 栽 回 去 。 腦 筋 動 得 快 的 生 意 人 會 在 樹 幹 上 紮 起 紅 色 的 爆 竹 及 亮 晶 晶 的 元 寶 掛 飾 ， 名 字 就 叫 「 搖 錢 樹 」 。

販 賣 春 聯 ， 年 畫 的 擔 子 也 陸 續 出 現 。 「 春 聯 」 是 以 紅 紙 為 底 的 對 聯 ， 用 墨 汁 或 金 粉 寫 上 吉 祥 的 對 句 ， 在 新 年 期 間 貼 在 大 門 、 牆 壁 、 房 門 、 倉 、 廚 等 地 。 春 聯 的 內 容 要 講 求 對 句 工 整 ， 含 意 吉 祥 ， 可 算 是 中 國 文 學 的 一 種 特 殊 文 體 。 相 傳 明 太 祖 朱 元 璋 某 年 除 夕 微 服 出 巡 ， 看 到 家 家 戶 戶 貼 出 了 紅 色 的 春 聯 ， 一 派 昇 平 景 象 ， 心 中 十 分 喜 悅 。 偶 然 間 看 到 一 戶 人 家 尚 未 貼 春 聯 ， 經 過 詢 問 ， 原 來 此 戶 主 以 閹 豬 為 業 ， 自 己 不 識 字 不 會 寫 春 聯 ， 也 沒 有 請 人 代 寫 。 朱 元 璋 一 時 詩 興 大 發 ， 要 過 筆 墨 ， 便 寫 入 了 「 雙 手 劈 開 生 死 路 ， 一 刀 割 斷 是 非 根 」 的 對 聯 ， 然 後 投 筆 而 去 。 後 來 這 戶 人 家 知 道 這 是 御 筆 親 書 的 對 聯 ， 就 裱 背 起 來 ， 掛 在 中 堂 上 ， 燒 香 敬 奉 。

俗 傳 除 夕 也 是 天 神 下 降 之 日 ， 所 以 「 接 神 」 也 是 這 一 天 的 重 要 任 務 。 諸 神 當 中 ， 最 受 歡 迎 的 就 是 財 神 爺 。 到 了 除 夕 這 天 下 午 ， 「 送 財 神 爺 」 成 了 小 男 孩 間 最 熱 門 的 臨 時 行 業 。 他 們 以 低 價 買 來 一 疊 財 神 爺 畫 ， 然 後 大 街 小 巷 的 去 喊 「 送 財 神 爺 」 、 「 送 財 神 爺 」 。 通 常 送 財 神 爺 的 來 到 家 門 口 ， 家 主 人 一 定 會 花 幾 個 銅 板 ， 「 請 」 一 尊 進 來 。 就 算 家 中 己 經 有 了 ， 也 要 回 答 「 請 過 了 」 ， 絕 不 能 說 「 不 要 」 ， 以 免 組 斷 財 路 。

過 年 的 高 潮 ， 就 在 除 夕 夜 的 年 夜 飯 了 。 年 夜 飯 ， 又 稱 團 年 飯 ， 最 重 要 的 意 義 在 於 全 家 團 聚 。 不 管 平 日 是 在 什 麼 地 方 為 生 活 奮 鬥 ， 到 了 除 夕 這 一 天 ， 分 散 各 地 的 遊 子 一 定 會 風 塵 僕 僕 的 趕 回 家 來 團 聚 。 在 家 的 成 員 也 一 定 要 等 會 全 家 都 到 齊 了 ， 才 能 開 動 。 有 些 地 方 習 俗 ， 即 使 家 未 能 趕 回 家 吃 團 年 飯 ， 也 要 在 桌 上 為 他 擺 一 副 碗 筷 ， 並 且 夾 一 些 菜 餚 在 碗 裡 ， 表 示 家 人 仍 等 待 他 回 家 團 圓 。 習 慣 上 ， 年 夜 飯 吃 得 愈 久 愈 好 ， 有 的 人 家 會 一 直 吃 到 深 夜 。 吃 過 年 夜 飯 ， 子 孩 子 們 最 期 待 的 時 刻 就 來 臨 了 。 通 常 這 個 時 候 ， 長 輩 們 會 端 坐 堂 上 ， 接 受 晚 輩 的 叩 拜 辭 歲 。 辭 歲 時 ， 小 孩 子 要 說 吉 祥 話 祝 福 長 輩 ， 長 輩 們 就 會 拿 出 事 準 備 的 紅 色 賞 給 兒 孫 。 「 紅 包 」 就 是 「 壓 歲 錢 」 。

舊 式 的 農 業 社 會 裡 ， 大 約 自 臘 月 初 八 以 後 ， 家 庭 主 婦 們 就 要 忙 著 張 羅 過 年 的 食 品 了 。 因 為 醃 製 臘 味 所 需 的 時 間 較 長 ， 所 以 必 須 儘 早 開 始 。 我 國 皂 許 多 省 份 都 有 醃 臘 味 的 習 俗 ， 其 中 又 以 廣 東 省 的 臘 味 最 為 著 名 。 在 忙 碌 的 年 節 裡 ， 臘 味 是 最 簡 便 而 可 口 的 一 道 年 菜 。

剛 醃 過 臘 味 ， 接 下 來 , 就 該 蒸 年 糕 了 。 年 糕 因 為 諧 音 「 年 高 」 ， 再 加 上 有 著 變 化 多 端 的 口 味 ， 幾 乎 成 了 家 家 必 備 的 應 景 食 品 。 年 糕 的 式 樣 有 方 塊 狀 的 黃 、 白 年 糕 ， 象 徵 著 黃 金 、 白 銀 ： 也 有 條 狀 的 寧 波 及 福 州 年 糕 ， 造 型 模 倣 銀 條 ； 都 是 以 形 狀 寄 寓 新 年 發 財 的 意 思 。

暗月

過年的習俗: 除 夕 晚 上 ， 許 多 農 家 會 在 院 子 裡 以 松 柏 燃 起 一 堆 柴 火 ， 稱 為 「 燒 松 盆 」 ， 據 說 可 除 崇 。 另 有 一 種 「 跴 歲 」 的 風 俗 。 據 富 察 敦 崇 的 《 燕 京 歲 時 記 》 （ 一 九 ○ 六 年 ） 記 載 ： 「 除 夕 自 戶 庭 以 至 大 門 ， 凡 行 走 之 處 遍 以 芝 麻 撒 之 ， 謂 之 跴 歲 」 。 因 為 「 歲 」 與 「 崇 」 發 音 相 同 ， 這 些 習 俗 或 多 或 少 都 帶 有 驅 邪 的 含 意 。



過 年 的 高 潮 ， 就 在 除 夕 夜 的 年 夜 飯 了 。 年 夜 飯 ， 又 稱 團 年 飯 ， 最 重 要 的 意 義 在 於 全 家 團 聚 。 不 管 平 日 是 在 什 麼 地 方 為 生 活 奮 鬥 ， 到 了 除 夕 這 一 天 ， 分 散 各 地 的 遊 子 一 定 會 風 塵 僕 僕 的 趕 回 家 來 團 聚 。 在 家 的 成 員 也 一 定 要 等 會 全 家 都 到 齊 了 ， 才 能 開 動 。 有 些 地 方 習 俗 ， 即 使 家 未 能 趕 回 家 吃 團 年 飯 ， 也 要 在 桌 上 為 他 擺 一 副 碗 筷 ， 並 且 夾 一 些 菜 餚 在 碗 裡 ， 表 示 家 人 仍 等 待 他 回 家 團 圓 。 習 慣 上 ， 年 夜 飯 吃 得 愈 久 愈 好 ， 有 的 人 家 會 一 直 吃 到 深 夜 。



吃 過 年 夜 飯 ， 子 孩 子 們 最 期 待 的 時 刻 就 來 臨 了 。 通 常 這 個 時 候 ， 長 輩 們 會 端 坐 堂 上 ， 接 受 晚 輩 的 叩 拜 辭 歲 。 辭 歲 時 ， 小 孩 子 要 說 吉 祥 話 祝 福 長 輩 ， 長 輩 們 就 會 拿 出 事 準 備 的 紅 色 賞 給 兒 孫 。 「 紅 包 」 就 是 「 壓 歲 錢 」 。 過 年 給 壓 歲 錢 的 習 俗 始 見 於 清 朝 。 《 清 嘉 錄 》 卷 十 二 上 記 載 ： 「 長 幼 度 歲 ， 互 以 糕 果 、 朱 提 相 獻 ， 謂 之 『 壓 歲 盤 』 。 長 者 貽 小 兒 以 朱 繩 綴 百 錢 ， 謂 之 『 壓 歲 錢 』 ； 置 橘 、 荔 諸 果 於 枕 畔 、 謂 之 『 壓 歲 果 子 』 。 元 旦 睡 覺 時 食 之 ， 取 讖 於 吉 利 ， 為 新 年 休 徵 」 。 從 前 旳 硬 幣 是 內 方 外 圓 的 銅 錢 ， 講 究 一 點 的 人 家 ， 會 用 綵 繩 穿 錢 ， 編 作 龍 形 ， 掛 在 小 孩 的 床 腳 ， 或 者 是 掛 在 床 帳 上 ， 據 說 可 以 鎮 壓 邪 崇 。 除 夕 夜 ， 大 部 分 的 人 都 不 睡 覺 ， 熬 夜 到 天 亮 。 這 個 習 俗 ， 最 早 見 於 《 風 土 記 》 ： 「 蜀 之 風 俗 ， 晚 歲 相 與 餽 問 ， 謂 之 餽 歲 ， 酒 食 相 邀 為 別 歲 。 至 除 夕 達 旦 不 眠 ， 謂 之 守 歲 」 。 相 傳 守 歲 可 以 使 自 己 或 者 父 母 長 壽 。 所 以 除 夕 夜 通 常 是 家 家 燈 火 輝 煌 、 通 宵 不 眠 。 等 子 時 一 到 ， 鞭 炮 聲 此 起 彼 落 ， 新 的 一 年 就 來 臨 了 。
另外還有一些特殊日子...
除夕：依農曆十二月大小月，台灣話稱為二九暝或三十暝。過年前數日，各家便開始蒸年糕，年糕有甜鹹之分，稱為甜粿、鹹粿。甜粿以糯米作成，亦有添加紅豆者，俗諺稱「吃甜甜，好過年」；鹹粿則以在來米製成，如前一年家中曾有喪事者則不做年糕，由親友鄰朋致贈。通常台灣民間都在除夕當天或前一、二日更換春聯、門神，隨時代演進，亦有不貼春聯，只貼「恭賀新喜」、「恭喜發財」、「恭賀春釐」等賀語紅紙者。除夕當天需祭拜地基主，又稱「拜門口」，而後祭祀神明及祭祖。祭神後，會於神明像上貼上春花；祭祖之後，則會擺上發糕及米飯各一，插上紙作的紅花，稱為「飯春仔」。當晚則圍爐，並吃長年菜。所謂長年菜一般是帶根的菠菜，也有用芥菜者。依舊俗，農業社會中一年的欠債，須於除夕前還清。所以台灣俗諺中調侃手頭經常窘迫的人為「天天二九暝」。

- 初一：出門拜年，稱為「行春」，一般而言都會依農民曆決定出行方向及開門、關門的時辰。當天台灣人通常會前往廟宇、佛寺燒香，祈求新年吉祥。

- 初二：為回娘家之日，依舊俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，據稱會分掉娘家之福。然隨時代進步，近年來台灣婦女團體努力推展女兒回家過年的新觀念。

- 初三：為老鼠娶妻之日，當天依例需早睡。

- 初四：接神之日，慣例選在近傍晚之時，俗諺有「送神早，接神晚」之說。接神之後，當年生肖沖犯太歲者，則安上太歲符，現台灣諸多廟宇亦設有太歲廳，供奉值年星君，供信徒登記祭祀。

- 初五：開市，各行各業開張營業。

- 初九：傳說為道教玉皇大帝聖誕，稱為「天公生」，當天凌晨或者初八夜晚子時後，各家便開始祭祀，一夜之中，各地鞭炮聲連緜不斷。

- 元宵節：台灣元宵舉行觀光燈會已成風尚，每年依生肖製成巨型主燈，成為焦點。各地尚有台北縣平溪放天燈、野柳王爺洗港祭儀、台東炸寒單爺、台南縣鹽水蜂炮等活動。

- 台灣年俗唸謠：
「初一早，初二早，初三睏到飽，初四接神，初五隔開，初六挹肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有吃食，十一請囝婿，十二查某囝轉來拜，十三吃泔糜配芥菜，十四結燈棚，十五上元暝。」



其實這些傳統習俗都具有意義,但是太麻煩了= =.不過身為東方人的我們，還是常常會忽視了這些習慣，以及為什麼吃這些東西的意義呢！很慶幸我們是台灣人，有機會品嚐這些東西，瞭解台灣的生活習俗，更能從中了解老一輩的慣例與習俗，感覺非常有趣呦～

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　“寒單爺”又叫“玄壇爺”，俗稱武財神。相傳寒單爺生性怕冷，天寒時即心痛，因此當寒單爺出來時民眾皆以火炮為其驅寒，求能留住財神爺，受到眷顧。元宵 節那天，台東市家家戶戶都會准備鮮花、蔬菜和鞭炮，迎接寒單爺。寒單爺由真人扮演，他隻穿短褲，赤裸上身，扎著頭巾，蒙著臉，接受民眾的鞭炮轟擊，雖手拿 樹枝，但隻能稍作撥弄從而表現出英勇不懼。目前台灣最火的元宵節習俗就是“炸寒單爺”。

　　每年元宵節，台灣民眾都會在港口舉行一項特殊 的“神轎過港”儀式。“神轎過港”儀式的起源已無從考証，目的是祈求漁船滿載而歸。“神轎過港”儀式一般由寺廟主持，通常會有數十輛“神轎”參加。在儀式 正式開始前，先放鞭炮，台灣稱為“炸轎”。等到早上十點三十分，所有轎子一字排開，抬轎者紛紛褪去手表、鞋、襪。當主持人一聲令下，銅鑼作響，抬轎者抬著 轎子跳入海中，泅渡過港，約莫十分鐘后，轎子抵達港口對岸，然后“過火”，每頂轎子來回三趟，隨后繞港游走，中午十二點，神轎返回廟宇，整個活動才結束。

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中國人的習俗過年是到元宵才算結束，
元宵一過，大家就正式各自回崗位，繼續一年的忙碌，
元宵也是個團圓的日子，圓圓滿滿事事圓融


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每逢農曆正月十五元宵節之際，家家戶戶吃元宵已成為一項傳統的習俗，但您可知道這項習俗是從何時開始傳承下來的？

　　相傳中國自南朝開始，即有元宵節時令小吃的存在，但在當時主要是吃肉粥或米粥。到了唐朝則是以「面繭」和「焦譔」為主，前者是一種外形極像蠶繭的麵食、後者則是一種烤餅，可說是實心湯圓的前身。而這樣的習俗傳承至宋朝開始被「浮圓子」也就是所謂的「元宵」取代，流傳至今。有趣的是，「元宵」這個稱呼到了袁世凱時代由於與「袁消」諧音相同，袁遂下令改稱元宵為「湯圓」，於是才有元宵節吃湯圓之說。

　　　所謂湯圓，除了一般常見不包內餡的傳統紅白色小湯圓外，另一種就是以糯米粉做成麵皮，然後再將內餡包入其內搓圓即成，可有甜、鹹兩種口味，常見的種類像是紅豆沙、芝麻、花生、鮮肉……等，是多數南方人的製法。至於北方人的元宵則是先將內餡做好揉成圓球狀後，放入舖有元宵粉（也就是糯米粉）的竹篩裡不停搖晃，使元宵粉均勻沾附在內餡外頭，反覆滾動十多次即成元宵，這也就是俗稱的「滾元宵」，需要相當的腰力才能將元宵滾的漂亮，製作過程極為費力。

　　今年的元宵節，可別再將元宵與湯圓混為一談囉！北方的「滾元宵」與南方的「搓湯圓」可是中國流傳數千年極具代表性的的傳統時令小吃呢！

失落非寂寞

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守歲，除夕夜不睡覺。體力好再做，象徵子女為年邁的父母親守住年歲。孝順的表徵！守住老爸老媽的健康喔!
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過年期間不打掃。象徵會把財神爺趕跑掉，所以通常過完年才會在一次大掃除喔!

初五開市。幾乎每個公司行號都會選在這天開市，而且還會看時辰放鞭炮。求新的一年事事順利!

小獅子

【送灶神 農曆十二月二十四日】
「送神日」，也是原在人間鑒察人們言行善惡的灶神，一年一度返回天庭向玉皇上帝稟報人間善惡的重要日子，以定來年人們的吉凶禍福。




【除夕 每年農曆最後一天】
當天晚上家人一起圍爐聚餐，飯後分壓歲錢、守歲，並在夜半到附近著名廟宇祭拜準備「搶頭香」。




【開正 農曆正月初一】
春節期間是一年中最重要的節日，所以產生許多行事的禁忌例如：大年初一忌吃稀飯，要吃乾飯..等。




【回娘家 農曆正月初二】
大年初二，嫁出去的女兒，帶著先生及兒女回到娘家。




【接神日 農曆正月初四】
神明(灶神)上天述職，稟報人間善惡，至正月初四會再返回人間，繼續接受祭拜與監察人間的善惡，因此該日必須非常謹慎地迎接灶神，故稱為「接神日」。




【迎財神（開張） 農曆正月初五 隔開】
因為這天也是「五路財神」的生日，因此初五接神更能獲得吉祥如意，也期望今年生意更為興旺，財源廣進。
初五隔開
　春節放假期間，強烈冷氣團不忘來拜年，台灣北部地區寒雨連宵，平添幾分濕冷，南部地區相對暖和，太陽偶而從雲層露出臉來，真個「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴（情）」，只因過年「情味」還忒也深濃。
　有一首台語新年歌謠，大家應該琅琅上口，歌詞曰：「初一早，初二早，初三睏到飽，初四接神，初五隔開，初六挹肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有吃食，十一請子婿，十二查某子返來拜……。」忙著圍爐，忙著拜年，忙著行春，歡樂時光容易過，今已「初五隔開」。
　「初五隔開」，不是年序或節氣，而是年俗的一種說法、一種作為。每到此日，家戶「辭年」拜拜供品，包括春飯、發糕、柑橘等，就可撤供了，意味新年已經過完，士農工商，各行各業，該忙其所該忙了。亦即，初五是分界日，「隔開」年節與平常日，從這天起就恢復了常態生活。
　在庶民生活上，「初五隔開」的典型儀式，就是開工開市。台灣一般民眾，喜歡在初五開工開市，因逢「五路財神（福、祿、壽、喜、財）」生日，先拜財神而後開張，祈求大發利市。不過，通書（即曆書）明載，庚寅年開工開市吉日，為初六或初九，是以一般都擇定初六開工開市。
　孟浩然詩云：「桑家就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。」過去農業社會，開年春回，勤於稼穡，只盼今年又慶豐收。台灣民間力量無窮，匯成最珍貴的軟實力，期待「初五隔開」之後，能有豐收的一年。




【天公生 農曆正月初九】
民間俗諺說：「天上天公，地下母舅公」，便道出天公神格的高貴。




【元宵節（上元）農曆正月十五】
元宵節又稱「上元節」，古代是延續農曆過年的熱鬧氣氛的節日，因此又有「小過年」之稱。





祝 大家 新春吉祥 萬事如意