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發表於 2012-1-24 10:39:28 |只看該作者 |倒序瀏覽
唐代龍潭崇信禪師,依止天皇道悟禪師出家學道,並且承其法要。得法後,遷住湖南澧州龍潭禪院闡揚禪法,受到僧俗四眾的尊敬,人們稱他為「龍潭崇信」或「龍潭和尚」。

有一次,有位當代的知名學者,同時也是虔誠佛教信徒的李翱,慕名前去拜訪龍潭崇信禪師。到了之後,便直接向禪師扣問:「請問禪師,什麼是真如般若?」

龍潭崇信禪師淡淡地說:「我這裡沒有真如般若。」

李翱聽到這樣的回答,面露欣喜地說:「啊!我遇到真正的真如般若了。」

可是龍潭崇信禪師卻搖搖頭說:「你這還是外行話喔!」

李翱不但沒有生氣,反而對龍潭崇信禪師說:「那麼,請禪師告訴我內行話是什麼?」

龍潭崇信禪師又再說了一次:「我沒有真如般若!」

李翱一聽,立即起立,合掌向龍潭崇信禪師說:「我懂也,沒有真如般若!我懂也,沒有真如般若!」

佛教裡,為了說明自己的真心,有很多的名相。例如:真如、般若、佛性、本體等種種的名稱。這許多的名稱,就是從分別而有;實際上,這已經不是真心了。真正的真心不可說,是離語言文字的,所以佛陀在靈山會上說,我有一法,涅槃妙心,不立文字。

現在,李翱遇見龍潭崇信禪師,一直從有的上面去問,禪師則回答說,我這裡沒有真如般若。因為沒有,所以無中生有,所謂空中妙有,終於讓李翱契入,不禁大叫:「我懂也,沒有真如般若!」


來源:星雲禪話
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