起來，基督的精兵們！

絕對官僚

(經文：申二十1-10)

申命記20章記載了神給祂子民關於征戰的律例；前十節經文構成了本課研經的基礎，特別有一個重點是：有些人想要為主征戰、卻並不適合參戰（代上十二1-15，特別是第8節）。但是，請先注意以下事實：

1. 基督徒生活是一場爭戰。新約中描述基督徒生活如同一場競賽（來十二1）、一個朝聖旅程（彼前二11），同時也如同「為真道打那美好的仗」（提前六12）。我們必須切記，基督徒生活不是一個戶外野餐，而是非常嚴肅的事情。

2. 基督徒生活是一場對抗強大敵人的爭戰。每一場戰爭都有戰爭的雙方；除非有敵人存在，你不會打仗──請看申二十1──「馬匹、車輛，並有比你多的人民」。在實際的情況中，我們的敵人不是某個人，不是「屬血氣的」（弗六12）。我們的敵人結合成三個巨大的部隊。牠們被描述成世界（約十七14）、肉體或罪性（加五17）和魔鬼（彼前五8）。決不要低估這些敵人的力量！

3. 作為基督徒，我們有一位偉大的指揮官，而且祂的領導確保了勝利。申二十3使我們在這一點上確信無疑。我們不是我們敵人的對手。牠們使我們手腳發軟、害怕、戰抖、驚慌（第3節），但是，正如第4節向我們保證的，神會與我們同去、戰勝仇敵（羅八37）。

4. 任何戰役的勝利既取決於士兵、又取決於指揮官。主藉著祂士兵們甘心樂意的配合而贏得了勝利。今天神挫敗罪惡的計劃在祂手中十分穩妥，但是祂需要對祂忠實、願意與祂一同作工的士兵。祂在世界上透過祂的教會成就祂的心意。

5. 許多在神軍隊中的士兵並不適合參戰。這是1-10節的教訓。4-8節描畫了四種基督徒，他們沒有資格或喪失資格參加屬靈征戰，因為他們不適合爭戰。請留意在5-8節中反復出現的描述──「他可以回家去」。這是極其嚴肅的事！在這裡，這些將要參與對強大敵人爭戰的人們，是在一個偉大的指揮官手下作戰的，而祂希望他們在所有戰線上奮勇向前──但是，他們卻不適合如此行。所以，怎樣算是有資格或沒有資格參戰？

1. 那些沒有完全奉獻給主的人不適合參戰
申二十5闡明了這一真理。看來為新房子行奉獻給神的儀式，是當時人們的習俗，正如今天許多基督徒所行的一樣。然而，重要的是這一段經文屬靈方面的應用。我們都是房屋或「殿」（林前六19-20），當我們不是完全奉獻自己給神時，我們就不適合參戰──羅六13；十二1-2。我們是否將所有的肢體，我們「房子」的所有「房間」（我們的心靈、意志、頭腦、耳朵、眼睛、雙手、雙腳、嘴唇），都獻給了祂和祂的事工？不完全的奉獻使我們失去資格參戰、以至不能在主的軍隊中征戰。讓這一真理查驗你的內心吧！

2. 那些沒有嚐過聖靈果子的人不適合參戰
請注意第6節。這是一條關於吃葡萄園果子的律例，正如利十九23-25所闡明給我們的；但是，其屬靈的應用是，我們必須在生命中結出聖靈的果子、並享用這些果子，然後我們才有資格參與為主征戰。請翻到加五22-23，並問一問你自己：這九樣果子你「吃」過幾種：

仁愛。羅五5是否真的是我的實際？
喜樂。我正經歷約十五11嗎？
和平。我是否持續有賽二十六3的經驗？
忍耐。西一11是在描述我的光景嗎？
恩慈。帖前五15是否是我的實際？
良善。我是否像巴拿巴──徒十一24？
信實。我們是否活出箴三3的教訓？
溫柔。我是否像耶穌──林後十1？
節制。多二11-12給我的教訓是甚麼？

3. 那些不能履行一些責任的人不適合參戰

請看申二十7。如果一個男人已經承諾要娶一個女人，他要先娶親、然後才能毫無牽掛地參戰──請與申二十四5比較。我們要先履行哪些責任、然後才適合參戰呢？

a.對神的責任。譬如，我們必須還了所許的願（請看申二十三21）；我們必須將祂放在首位（太六33）；我們必須傳揚祂（可十六15）。

b.對人的責任。譬如，我們必須與人和好（太五23）；我們必須在所有與人交往的事上謹慎誠實（羅十二17）；我們必須願意擔別人的擔子（加六2）。

4. 那些懼怕膽怯的人不適合參戰
申二十8闡明了這一真理。爭戰需要勇敢。懼怕膽怯不僅會羞辱神，而且使我們這些同為信徒的人氣餒、干擾我們的士氣。忠實地閱讀、查考和默想神的話語以及禱告，會迅速驅除恐懼和膽怯──請看賽四十一10。

最後，請注意以下的屬靈原則：

1. 神的方法常常是減法、而不是加法。請留意5-8節的這些詞語──「他可以回家去」，並與士七2-7比較。
2. 主看重質、過於量。這一真理是何等的尖銳！
3. 我們大君王的軍隊從不召兵。祂不會強迫我們成為祂的士兵；然而，我們不僅要成為聖徒（弗一18）、而且要成為精兵（提後二3-4），這是何等的特權！請與詩一百一十3比較！

來源：生命之道