吊唁的言詞

絕對官僚

用能減輕亡者家屬痛苦的和能使他們感到慰籍的言詞吊唁均可。但用以下聖訓中的言詞吊唁爲貴。

宰德之子吾薩麥的傳述：穆聖的一個女兒派人來見穆聖說：我的兒子已去世，請你快來，穆聖派人去給她祝安，並勸說：“真主有收取和授予的權力，萬物在真主闕前有一定的壽限。所以，你要忍耐，向真主祈求厚報。”哲伯裏之子穆阿資的傳述：我的兒子去世了，穆聖給我寫了信，信中安慰說：“奉普慈特慈真主之尊名。這是真主的使者穆罕默德給哲伯裏之子穆阿資的信：願真主賜安你，首先我贊誦真主，萬物非主，唯有真主，願真主給予你很大的功價，並傾注忍耐，願真主給我們和你賜給感謝之心。我們的生命、財産、家屬都是真主賜予我們的舒適品，也是真主的寄託物。由於你兒子的早謝，真主會賜給你幸福和快樂，以及很大的報酬、福安、仁慈、正道。如果你要求真主回賞，那麽，你就忍耐，不要急躁，否則你會失去報酬，你會後悔莫及。你知道急躁不能起死回生，也不能消除悲哀，注定發生的事必定要實現。”穆罕默德之子哲阿弗熱的傳述：穆聖歸真時，大家都來吊唁，聽到一人說：真主使遇難的人得到安慰，使滅亡的賜於後繼，使失去的賜於彌補。你們應當堅信真主，希望真主的恩惠，否則，遇難者得不到報酬。

衆學者主張：穆斯林對遇難的穆斯林應說：願真主賜給你很多的報酬，很好的慰籍。願真主恕饒你的亡人。一位異教徒去世，安慰他的穆斯林家屬時說：願真主賜給你很多的報酬，很好的慰籍。一位穆斯林去世，安慰他的不信教的家屬時說：願真主賜給你很好的慰籍，願真主恕饒你的亡人。一位異教徒去世，安慰異教徒時說：願真主補償你。當吊唁者致慰問詞時，被吊唁者應念求准詞，並對他說：願真主賜給你代價。艾哈默德主張：若吊唁者願意時，可以同被吊唁者握手。如果遇難者撕衣服時，應安慰他，不要因見到受難者的撕衣而放棄安慰，最好制止他撕衣。

來源：伊斯蘭教法