主如何使用亞拿尼亞

絕對官僚

(查考經文：使徒行傳九章1至17節)

神使用人來成就祂的計劃，是聖經啟示的眾多真理中，最令人感到神願意紆尊降貴的真理。在這課查經中，我們將會看看亞拿尼亞如何奇妙地被主使用，去尋找大數人掃羅，把他帶進完全的祝福中。他在新約聖經只出現過兩次(徒九10-17，二十二12-18)，但我們卻看出他是神可以使用的基督徒，當中包括以下幾點：

1. 神會使用信徒
神會使用信徒，就是那些奇妙地經歷了重生和藉著聖靈受洗，成為教會一分子的信徒(教會也就是基督的身體，約三3；林前十二13)。在使徒行傳九章4節，主清楚告訴掃羅，他逼迫基督徒，就等於逼迫祂，因為信徒都屬乎祂的身體。祂是身體的頭，信徒就是肢體，因此信徒與主是合而為一的。當耶穌在世事奉的時候，祂以肉身的身體來工作；但如今，教會已成了祂的身體，祂是教會的頭，在祂的掌管下，作為教會肢體的眾信徒便在地上繼續工作。亞拿尼亞便是這身體的肢體之一；你、我若要被主使用，就必須先成為信徒。

2. 神會使用平凡的信徒
昔日，神使用一個「小使女」(王下五2)來幫助亞蘭王的元帥乃縵得醫治；此刻，祂使用亞拿尼亞來帶領掃羅得著救恩的確據。亞拿尼亞是甚麼人呢？我們從使徒行傳九章10節看見，他並非使徒，也不是甚麼名人，而是一位門徒。神喜歡使用平凡人，這個真理必然使我們當中許多人得到激勵──翻看哥林多前書一章26至28節。你可能是一位很平凡的信徒，但主會使用你，像祂使用亞拿尼亞一樣。

3. 神會使用敬虔的信徒
我們在使徒行傳二十二章12節看到掃羅形容亞拿尼亞是個虔誠人、深得別人的敬重。這表示他的行為正直、無可指摘，他所作的見證也絕無虛假。換言之，亞拿尼亞的言行舉止，都能夠證明主耶穌基督的恩惠(多二10)。神只會使用那些言行一致和歸榮耀給祂的人。你是這樣的人嗎？

4. 神會使用隨時聽候差遣的信徒
有些基督徒不願意被主使用。神若吩咐他們去邀請鄰舍參與教會，他們並不願意遵從。神若吩咐他們辭去現時的工作，到另一個地方作宣教士，他們只會推辭。神若吩咐他們把「他們」賺來的部分金錢，奉獻給祂的工作，他們也不會答允。然而，亞拿尼亞卻完全聽神的差派。我們怎麼知道呢？第10節告訴我們，他與主的關係很親近，以致他能夠聽見主對他說話。請讀第10至14節，留意亞拿尼亞與主之間的對話是如何親密。亞拿尼亞好像跟朋友談話般與主交談；而且，他更願意聽從主的吩咐。不錯，他向主提出一些問題，但是，當主強調他「只管去」(15節)，他便立即去做。亞拿尼亞「就去了」(17節)。這是即時的行動。有些時候，遵從神意味著會令別人產生不悅。今天，有不少年青人因回應主的呼召作宣教士，而引來父母的不悅和誤解。亞拿尼亞對神何等的信靠和遵從。

5. 神所使用的信徒，必滿有基督的慈愛
當亞拿尼亞來到掃羅面前，他沒有對他說：「你這個惡棍！你這個逼迫教會的人！你真的惡事做盡！」──比較13和17節。留意他把手按在掃羅身上，對他說：「兄弟掃羅……」──當他說這句話時，顯然是含著眼淚和滿心憐憫！這是我們每個人的考驗：當另一位基督徒傷害了你，你是否願意對他說：「兄弟…」？你的答案，將關係到神能否使用你。

6. 神會使用熟悉聖經的信徒
我們從第13至14節推論到這點(比較代上十二32；帖一13；但十一32)。然而，我們從提摩太後書二章15節學到，我們必須懂得善用聖經來引導人歸向基督。你熟悉聖經嗎？你能夠引用經文來告訴別人，他們為何需要一位救主嗎？為何耶穌基督就是我們需要的救主？祂為何是獨一的救主？祂怎樣賜人救恩和保守人得救到底？翻看彼得前書三章15節。

7. 神會使用領人進入屬靈福氣的信徒
在掃羅踏進新生命的開始，亞拿尼亞便領他得著豐盛的屬靈福氣，因為他告訴掃羅如何「被聖靈充滿」(17節)。亞拿尼亞顯然正享受此喜樂，並且明瞭信徒若要有效事奉主，就必須被聖靈充滿(徒二4；弗五18)。除非我們本人曾經歷到被聖靈充滿的福氣，我們才能帶領人進入此福氣。

來源：生命之道