廣行善事的多加

絕對官僚

(查考經文：使徒行傳九章36至43節)

多加的故事帶給許多人啟發；它充滿了很多寶貴的教訓，全都很重要，但當中一些更特別是對應今天。多加居住在地中海沿岸的一個城鎮約帕，當時是巴勒斯坦的一個重要海港(比較拿一3；徒十5-8)。約帕有一間基督徒的教會，但當地信徒可能在多加的家中一起敬拜和祈禱(徒十二12；羅十六5)。我們對她所知甚少，我們不曉得她的年齡、職業、已婚或是單身，是富有還是貧窮。但我們知道，我們認識許多人都像多加一樣，「廣行善事，多施賙濟」。多加這個美麗的名字，可解作「羚羊」或「滿有恩典」(徒四33)。我們從這段經文可學到甚麼呢？

1. 作門徒不僅是成為一個基督徒
第36節稱多加是一名「門徒」，當然，這裡的門徒意思是「基督徒」。每個跟從主耶穌的人都可稱為「門徒」，但我們必須留意這個名稱的重要意義。當一個失喪的罪人來到神的面前，接受耶穌基督為他個人的救主，他就成了基督徒(約一12，三16，六37，七37，十9)。作門徒卻不單是信靠基督，還要跟從基督、接受祂的管教、承認和順服祂的主權。讓我們檢視自己：倘若作門徒便要跟從基督的榜樣(彼前二21)、接受基督的教導和權威(路十39)，順服基督的主權(約二十28)；那麼，我們算是真門徒嗎？翻看馬太福音十一章28至30節，切記不要停留在第28節。

2. 信心沒有行為是死的
第38節告訴我們，多加不單傳道，還「廣行善事」；我們更從第39節得知她服侍人的方式，要用上她許多時間，因為她替人「作裡衣外衣」。一根小小的縫衣針，許多人都懂得運用，多加卻用它來作討主喜悅的事奉，為神的兒女帶來許多安慰和幫助。聖經說她「廣行善事，多施賙濟」。別人可透過她的善行看到她對基督的信心。沒有人可藉行為得救(弗二8-10；多三5)；但每個得救的人都有廣行善事的責任(弗二10)，像多加一樣。倘若你對比保羅說過兩句「可信的話」(提前一15；多三8)，便會發覺第一句強調救恩是白白賜給罪人，與人的行為無關；第二句卻強調人得救之後，便會自然有行善的表現，證明他已得救。雅各也多番強調信徒要有好行為(雅二14-26)，要特別留意最後那節經文。

3. 任何人都可能會突然死去
我們這樣說，並不是要任何人感到害怕，因為這是事實(37節)！多加患病之後，病情便每況愈下，很快便死了；愛她的朋友只能宣佈她的死訊。對這個小小的基督徒群體來說，這無疑是一個沉重的打擊。她為何會死呢？
1. 她是否犯了罪，因此主的管教臨到她的身上？人的確可能因犯罪而猝死，但經文卻沒有任何地方顯示這是多加死去的原因──翻看哥林多前書十一章26至32節和比較哥林多前書四章5節。
2. 主為了某些超乎人理解和出於愛的理由，而容讓這事發生。這正是羅書八章28節的運作原則。我們不能解釋我們為何會遭遇苦難、疾病、意外和死亡，但神卻知道祂容許的原因，我們終有一天會明白(約十三7)。
3. 當我們以肉身活著，便要憑著信心而行，意味著我們要信靠神會以恩慈待我們。祂以無窮的智慧，在祂的兒女身上成就祂的計劃(詩一三八8)。
疾病、苦難和試煉，都是我們經歷神恩典、能力，和榮耀神的機會(腓一12)。當加爾文快將離世的時候，他說：「主正在擊打我，但由於是出自祂的手，所以我便心滿意足！」

4. 每個人都有服侍神的空間
每個人都不同，但每個人都可以為主作工。留意教會有各種不同的事奉工作：

a.多加用縫衣針來榮耀神(39節)──這是一項微小的工作，卻得到神的喜悅。在祂眼中沒有工作是微不足道的(亞四10)。
b.有些婦女替她的遺體洗乾淨(37節)。我們並不知道她們是誰。
c.有兩個人趕忙到呂大找彼得(38節)──神的跑腿！
b.有些門徒打發兩個人到約帕(38節)──哪些門徒是誰呢？
e.我們從第39節知道，彼得終於來了。
f.我們接著看見有些寡婦也來了(39節)。
基督徒有很多服侍的機會，在家中的服侍跟在教會的服侍機會一樣多(弗四4-7)。因此，根本沒有「個體事奉」的可能！
5. 神的大能仍然在今天不住的工作
神的大能如何工作？請看第40至43節：

a.禱告的大能──第40節。
b.信心的大能──第40至41節。
c.拯救的大能──第42節。

來源：生命之道