如何獲得新約的成果

絕對官僚

(查考經文：使徒行傳十章1至48節)

使徒行傳十章充滿了很多行動和屬靈教訓，我們要讀它幾遍，才能完全明白它的意思。它記述一名虔誠但未曾得救的軍官如何悔改信主；彼得如何從自小養成的宗教偏見改變過來，明白在神眼中人人平等的的事實；本章最後記述哥尼流和他的家人全家得救。有人曾經指出，神要處理一個在地理上相距三十英里的問題，最終才能達致第十章結尾所記述的美好結果。因為哥尼流在凱撒利亞，彼得卻身在約帕，兩都相距三十英里──而且，兩人不單是在地理上分隔，彼得對身為外邦人的哥尼流更存在極深的偏見，這種偏見必須被打破和弭平。然而，神能夠克勝一切的困難，因為我們在本章結尾看見一個美好的高潮。此刻，我們要看看故事怎樣發展，以致最後有那麼多人能獲得此榮耀的救恩，並且被聖靈充滿。當我們為神作工和傳講福音的時候，該怎樣作才能確保獲得這種成果？

1. 必須聚集聽眾
我們在第24至27節看到，哥尼流聽從主的指示，約同他的親屬朋友一起來到他的家中，等候彼得的蒞臨。因此，當彼得來到的時候，只需向一群專心等候的會眾傳講福音。我們如果希望透過傳講福音來領人歸主，就必須走到人群中間。我們當然可以個別地向人作見證，但我們也需聚集他們，以致他們「都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。」(33節)

2. 必須傳講福音
當哥尼流告訴彼得，所有人都已齊集，等候聆聽神的話，彼得便馬上傳講福音；我們在第34至43節看見他的講道大綱。留意第44節，當彼得還「說這話」的時候，神便將祂的祝福傾倒在一切聽道的人身上。究竟彼得說的是甚麼話？──究竟我們要傳講甚麼福音內容？第34至43節已經清楚說明：

1)神愛每一個人(34節)；參看以賽亞書四十五章22節；路加福音二章8至10節；約翰福音三章16節；使徒行傳十章28節；羅馬書十章11至13節。
2)神差派祂的兒子主耶穌基督成我們的救主(38節)；參看馬太福音一章21節；路加福音十九0節；提摩太前書一章15節；約翰壹書四章8至10節。
3)主耶穌死在十字架上救贖我們的罪(39節)；參看以賽亞書五十三章5至8節；約翰福音一章29節；哥林多後書五章21節；彼得前書二章24節。
4)主耶穌已經復活(40節)；參看路加福音二十四章1至6節；哥林多前書十五章1至20節。
5)唯獨因信得救(43節)；參看使徒行傳十六章30至31節；羅馬書一章16節、三章26節、四章5節；提摩太後書一章12節。
這就是福音；我們若要領人認識基督的救恩，就必須向他們傳講這道。
3. 必須尊重聖靈
請看第44節！當彼得(在地上)傳講福音，施恩的主也(在天上)作工──翻看馬可福音十六章19至20節。唯有聖靈才能使人真正悔改信主；當我們向人傳講福音的時候，聖靈便會同時進行祂的工作。我們若想看見成果，就必須與聖靈同工，而首先就要尊重聖靈。以下是一些基本的條件：

1)我們必須作潔淨的器皿。教會必須分別為聖(林後六14-18)，傳道的人必須先獻上自己(羅十二1-2)。
2)必須重視禱告。神會因著人的禱告來賜福人，包括個人的禱告(太六6)、幾個人同心合意的禱告(太十八19)和教會全體的禱告(徒四23-31)。
3)必須傳講神全備的教訓。我們要相信和傳講聖經，這就是尊重聖靈，因為聖經是出於聖靈的默示(徒二十26-27)。
只要我們自潔作神的器皿，唯獨仰望神的工作，以及傳講全備的信息，我們必須真正倚靠聖靈。當我們全然倚靠聖靈，聖靈便會予人督責(約十六7-11)、警戒(來十二25)和使人悔改(徒二37-41)。

4. 必須接受神的道
彼得傳講福音，他們「聽道」(十44)、「領受了神的道」(十一1)和「受了聖靈」(十47)，因此，人因著聆聽、領受、相信神的道，接受主耶穌作他的救主(約一12、三16、五24)而得救。第43節指出，我們是因信得救，而相信就等於接待耶穌(約一12)。

5. 必須建立初信者
當福音傳開，聖靈施行祂的工作，聽道的人信基督，他們就會藉聖靈重生(約三3)、藉聖靈受洗歸入基督的身體(林前十二13)、被聖靈充滿(弗五18)。還有其他麼？──是的，第47至48節包括兩件重要事情，提醒我們要立即教導初信者認識聖經的真理：

1)他們的改變得到認可。無論是哥尼流和他的親屬朋友，或是彼得，都去除了偏見。他們都為到神的工作而歡喜快樂。
2)他們公開見證自己的認信。初信者要接受洗禮。這不是一個悉隨尊便的選擇，而是遵命與否的問題。為甚麼？因為這是馬太福音二十八章18至20節的教導。

來源：生命之道