信徒四散傳道

絕對官僚

(查考經文：使徒行傳十一章19至21節)

路加在這幾節經文提供了一個簡單的歷史記錄，不過，當中有五個重要真理卻值得我們思考。使徒行傳八章4節至十一章18節是一個插段，因為我們在八章4節看到門徒分散往各處傳道，來到十一章19節，我們便看到他們四散之後的情況。我們從這幾節經文究竟可學到甚麼功課呢？

1. 當我們回望人生的挫折，便會發現它們往往成為福音得以傳揚的機會
司提反遭遇逼迫和最終殉道，以致造成信徒四散，對耶路撒冷教會來說必然是一個極大的試煉和痛苦的悲劇。然而，如今從十一章21節來看，我們卻看見這一切挫折卻變成福音得以廣傳的機會(腓一12)。這悲劇導致更多人聽到福音，認識神的恩典和慈愛。在司提反殉道那刻，信徒絕不可能相信這件慘劇是出於神的旨意；可是，神是至高的掌權者，沒有任何事情是出於偶然的。我們每個人都經歷過傷痛和失望的人生挫折；在那一刻，我們都無法體會到它們能帶來任何好處。當摯愛的人離世、我們遭逢意外、生意失敗，或遭上重大打擊，我們能夠在當中看見神的旨意嗎？不！我們不能夠！但神始終是在寶座上的掌權者，羅馬書八章28節是永不改變的真理；我們也許像約瑟一樣，甚至在受苦之地也終必看見美好的結果(創四十一52)。主對我們的唯一要求，就是要全心全意信靠祂。祂知道自己正在做甚麼，我們是祂的兒女，祂希望我們放下一切憂慮、疑惑和恐懼；祂向我們保證，我們只要全心信靠祂，就必然得到祂的祝福──翻看約伯記二十三章10節。

2. 全賴平信徒的見證，福音才得以傳開
使徒行傳不斷強調這個真理，參看19至20節：

1)我們在八章1至4節看到，那些四散的門徒並非使徒，而是普通的平信徒。這點對我們有很大啟發。
2)他們無論走到那裡，便在那裡傳道。
3)他們並非站在講壇講道，也沒有好好預備「講章」；他們只是介紹人認識主，並將主為他們所作的事告訴別人。
4)我們從第20節看到，有許多門徒四散傳講耶穌，但經文卻沒有提及他們的名字。這個真理勉勵我們：福音之得以傳開，背後是許多無名英雄的功勞！
5)他們「傳講」耶穌。這也是站在講壇上的人要做的工作。門徒不單是與人閒聊福音，還要向人傳講，才能將福音傳開。

3. 神託負我們傳揚的道，是簡單而全備的信息
第19節提到，他們是向人「講道」；第20節告訴我們，他們是「傳講主耶穌」。成文的「道」與成為肉身的「道」是不可分開的，也就是說，聖經與主耶穌是連為一體的(約一1；徒四12)。然而，我們怎樣傳「道」，怎樣傳揚主耶穌呢？請注意，除非你接受和相信聖經是神的道，否則你不能向人透徹傳講耶穌的榮耀、尊貴和能力，因為祂的位格和工作，唯獨透過聖經才完全啟示出來。只有全備的聖經，才能啟示全備和真實可信的基督。那麼，甚麼是傳道呢？就是傳講主耶穌(祂就是那道)，因為神已藉著祂的兒子耶穌基督，將祂的心思意念完全啟示來──約翰福音一14、十四8-11；希伯來書一1-3。神給我們一個多麼簡單和全備的信息！

4. 傳講尊重神和高舉主耶穌的信息，必能得到聖靈的同工和祝福
當我們向人傳道，神的祝福便會臨到──究竟會得到甚麼祝福呢？答案在第21節的「信」字。倘若所有教會的講道，都環繞主耶穌的位格和工作，並且以祂是神所啟示的「道」來傳揚祂，第21節的結果便會隨之而來！因為主必與傳道者和聽道者同在，許多人便會悔改信主。但是，甚麼是真正的悔改呢？就是相信基督是我們每個人的救主。還有其他意思嗎？

5. 真正的相信可從真誠的歸向基督反映出來
當人真正相信主耶穌基督，他們就必歸向祂。這表示他們會離開罪和歸向祂(賽五十五6-7；帖前一9)。這表示要遠離一切有違祂形像和旨意的事物、全然信靠祂是我們的主和救主，以後一生信靠、遵從祂。

當我們重拾使徒行傳記載的傳道模式，十一章21節的情景便會再次發生！願神在未來的日子，在祂再來之前，讓我們得見主的道，像使徒時代那樣大大傳開！

來源：生命之道