還補“賴默丹”月的齋

絕對官僚

“賴默丹”月的齋不必立即還補，可以隨意在任何時候還補。未補齋納罰贖者也同樣。

阿依舍曾在伊曆八月還補“賴默丹”月的齋，儘管齋月後及時能夠還補，但她沒有立即還補。補齋和按時封齋一樣，缺幾天補幾天，不許增，不許減。但不同的只是還補齋戒不必要連續封。真主說：(你們中有害病或旅行的人，當依所缺的日數補齋)（《古蘭經》二∶184）。這就說明病人或旅客在齋月過後，隨時可以還補所缺的齋，或連續封或間斷封。

伊本·歐瑪的傳述：穆聖說：“缺齋者願間斷封就間斷封，願連續封就連續封。”

如果還補推遲到來年，那麽，應先封當年“賴默丹”月的齋，然後，再還補所缺的齋戒。封齋者無論有故推遲或無故推遲均不納罰贖。這是哈奈菲派和哈桑巴士拉的主張。

馬立克、沙菲爾、艾哈默德主張：有故推遲補齋不納罰贖，但無故推遲補齋者，則應先封當年的齋，然後，還補所缺的齋，並對所缺的齋按天數，缺一天施散一升食物作爲罰贖。
　
來源：伊斯蘭教法