繼續工作

絕對官僚

（使徒行傳五章40至42節）

復活的主耶穌給祂百姓的常設任務是他們要每天工作，為祂的恩典和能力作見證；我們只需查看馬太福音二十八章18至20節、馬可福音十六章15節、路加福音二十四章46至49節、約翰福音二十章19至23節和使徒行傳一章8節便可以肯定這點。初期教會發展得那麼快，是因為最初的基督徒傳揚福音，他們預備好向別人講述他們的主。在我們面前的經文便是其中一個例子。再次留意敵人施加的壓力，令使徒面對嚴厲的迫害，帶來的結果卻是福音廣傳。使徒被毆打，被禁止奉耶穌的名講話，然後他們「離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱」。接著經文說：「他們就每日在殿裡，在家裡不住地教訓人，傳耶穌是基督」。他們有多麼神聖的決心，對別人的靈魂有多大的熱誠！他們繼續順從神的命令，無論到哪裡都傳揚福音！留意42節：-

1. 「他們就每日……不住地……」
這幾個字告訴我們，他們每天都在工作，因為他們明白他們遇見的每個人都有可能成為基督徒，基督為他們而死，應該向他們傳揚福音。慕迪立誓每天至少向一個人作見證，有了不起的故事，說明了他的忠心結出甚麼果子。就好像這些使徒一樣：他們每天作見證，「不住地」。當權的人不能阻止他們，監禁或毆打的威脅也不能。有時只需要很微小的事情便可以阻止我們，但卻需要很大的事情才能使我們為主耶穌作見證！如果我們好像彼得和約翰一樣，繼續我們的工作，便會為救主贏得很多寶貴的靈魂。

2. 「在殿裡，在家裡……」
他們的見證在兩個領域——公共和私人。那是向群眾和個別的人，人們聚集敬拜的地方和他們居住的家。沒有地方是我們不能從事贏得靈魂的事業的。我們可以假設彼得和約翰在聖殿向在那裡聚集的群眾傳道，然後每家每戶（「每一間房屋」，欽定本）傳道。施達德掌握了這精神。他向他所有的宣教士發出命令，要他們在工作的地方全面地傳福音，以致沒有人可以說自己從未聽過，或者不明白救恩。我們正應該這樣做。在使徒行傳七章結束和八章開始時，我們讀到司提反受逼害和死亡，以及他被埋葬和其後基督徒在耶路撒冷生活了七年後四散。但留意使徒行傳八章4節，然後翻到十一章19至21節。司提反受逼害和殉道，以及信徒四散，都令福音廣傳。神的僕人走到遙遠的地方，繼續講論他們的主和頌揚祂。他們充滿神聖的熱誠，要盡可能向別人宣告主的信息，而且要盡快做（約九4）。

3. 「教訓……傳……」
這是重要的。他們不單傳講，也教訓。他們實行教導的職事。「傳講」這個詞的意思是宣告或講述福音的信息；「教訓」這個詞包含指導和輔導的觀念。今天世界最需要的是教導性佈道。對現代人說：「來接受耶穌！」是不夠的。我們必須告訴他們耶穌是誰，祂做了甚麼，祂能夠做甚麼，來到祂面前是甚麼意思，以及來到祂面前有甚麼結果。主自己清楚表明，祂的僕人不單要傳講，也要教訓（太二十八18 – 20）——特別留意20節。這傳講和教訓不需要特別的恩賜。很多人感到疑惑和混亂，需要幫助。其中一個最好的做法是個別、私人地和他們談話，向他們解釋福音（徒十八26）。最後一件要留意的事情是，這些人宣告的信息可以用五個字來概括：

4. 「耶穌是基督」
他們沒有傳講宗教或教會聯繫。他們肯定也沒有傳講政治。留意他們傳講甚麼：（1）基督是神的兒子，充滿慈愛、永活、大有能力、能夠拯救人（徒八5和徒八35）；（2）主那拯救的名（太一21）；（3）保障我們的名（箴十八10）；（4）好像香膏的名（歌一3）——他們口中總是提及這名。推動他們的是主對他們的愛（林後五14），而且他們有聖潔的決心，要服從祂的命令（約十四15）；及比較（可五19）。
結束這一課時，翻閱以下經文，它們都談及基督徒繼續他們的工作！
（1） 安得烈（約一41 – 42）；
（2） 腓力（約一43 – 45）；
（3） 撒瑪利亞婦人（約四25 – 30）；
（4） 畢示大池的男人（約五9 – 15）；
（5） 生來瞎眼的男人（約九9 – 25）；
（6） 在美門的男人（徒三1 – 11）；
（7） 最初的基督徒（徒四33）；
（8） 大掃的掃羅（徒九18 – 20）；
（9） 保羅和巴拿巴（徒十四1）；
（10） 保羅在哥林多（徒十八4）；
（11） 保羅在以弗所（徒十九8 – 10）；
（12） 保羅在長老面前（徒二十17 – 27）。

來源：生命之道