缺齋而亡故的人

絕對官僚

衆學者決議：缺禮拜亡故的人，其監護人和其他人不能替亡人補拜，同樣，活在時無能封齋者，任何人不能替他封齋。

亡之前能封齋，但因故缺齋而亡故者的問題，衆法學家有不同的論斷。

艾布哈尼法、馬立克、沙菲爾主張：監護人不能替亡人封齋，但可以替亡人施捨，每缺一天施散一升食物。

沙菲爾派主張：監護人替亡者封齋爲可佳，這樣就可以卸掉亡者齋戒的責任，不需要監護人替亡人施散食物，此處的監護人指的是直系或非直系親屬。假若別人通過監護人的許可替亡人補齋那麽，補齋有效。如果未經監護人的許可替亡人補齋那麽，補齋無效。

阿依舍的傳述：穆聖說：“缺齋而亡故者，監護人可以替亡人封齋。”

伊本·安巴斯的傳述：一人來請教穆聖：主的使者啊！我母親缺一月的齋而去世，我可否替她補齋？穆聖說：“假若你母親欠別人的債，你是否替她還債呢？”他說：是要還。穆聖說：“那麽，真主的債更應該償還。”

來源：伊斯蘭教法