壞坐靜的事項

絕對官僚

一、無事故意出寺則壞坐靜，即使外出一會兒，因爲坐靜的要素是留在寺內。

二、一旦背叛伊斯蘭則壞坐靜。真主說：(如果你以物配主，則你的善功必定無效)（《古蘭經》三九∶65）。

三、癲瘋、酒醉失去理智則壞坐靜。

四、來月經和分娩，則壞坐靜。

五、性交則壞坐靜。真主說：(你們在清真寺裏幽居的時候，不要和她們交接，這是真主的法度，你們不要臨近它)（《古蘭經》二∶187）。

無性欲地觸摸妻子無妨。穆聖坐靜時，一位聖妻給穆聖梳了頭。艾布哈尼法、艾哈默德主張：有性欲的接吻，觸摸妻子者已犯了罪，觸犯了禁條，但不壞坐靜，坐靜的成壞取決於射精。馬立克主張：壞坐靜的舉動正是經文中所禁止的交接，按射精而論。

伊本·路世德說：衆學者分歧的焦點在於經文中“交接”一詞的領會，主張坐靜已壞者認爲“交接”一詞專指性交。主張坐靜不壞者認爲“交接”一詞是指觸摸、接吻妻子而非性交。

來源：伊斯蘭教法