司提反：被聖靈充滿的人

絕對官僚

（經文：使徒行傳六章8節至七章60節）

使徒行傳六章5節說司提反是「大有信心、聖靈充滿的人」。毫無疑問，司提反是初期教會一位相當傑出的人物，但要留意的重要事情是，他被聖靈充滿。這就是他的生命和事奉的秘訣，也是神對每一個基督徒的計劃和規定——無論是初信或成熟的基督徒，是牧者還是宣教士。我們讀到，在五旬節那天，聖靈傾出時，「他們就都被聖靈充滿」（徒二4）。這應該是神兒女的正常經驗——比較使徒行傳二章39節和以弗所書五章18節。我們研究司提反時，讓我們看被聖靈充滿的人應該是怎樣的。

1. 被聖靈充滿的基督徒樂意承擔主委派給他的任何工作
敘述由這裡開始（徒六2、3、5）。教會需要七個人，不是要傳道或執行任何重要的任務，而是做「管理飯食」這隱藏的事奉——也就是保存和運用教會的慈善基金。這七個獲挑選的人都預備好，也樂意事奉。第一個被提到的是司提反。要留意一點：被聖靈充滿的基督徒願意為主和教會所用，樂意執行主委派的任何任務。那可能不是重要的工作——或許是「隱藏的」工作！我們是否樂意做主想我們做的任何工作？我們能否和古代的人一起說一樣的話——閱讀撒母耳記下十五章15節？

2. 被聖靈充滿的基督徒是傳遞神能力的途徑
使徒行傳六章8節告訴我們，聖靈透過司提反實行超自然的工作。留意那裡說：「司提反……行了大奇事和神蹟」；但行神蹟的當然不是司提反——是聖靈透過他行神蹟。司提反只是管道，而每一個真正的基督徒都應該是這樣。神可能不會好像透過司提反那樣，透過我們施行神蹟，但祂會透過我們已經轉化的生命，以及祂至高的旨意決定的很多其他方式證明祂的能力（約十四12）。我們被聖靈充滿時，神會透過我們的話和工作觸摸其他生命。

3. 被聖靈充滿的基督徒在挑釁下會得體地回應
在使徒行傳六章9至14節，我們讀到宗教人士對司提反的可怕攻擊。他們和他爭辯，找人作假見證，想出一個邪惡的計謀——但這一切都不能推翻這個被聖靈充滿的人，令他灰心。或許你也有這種經驗——人們對你作出虛假的指控，說了一些不友善和不真實的話。司提反有甚麼反應？使徒行傳六章15節給我們答案。如果他變得生氣、憤怒，進行報復，我們也會明白他的感受；但他沒有這樣做。即使面對這麼嚴重的攻擊，他的臉仍然「好像天使的面貌」——比較使徒行傳四章33節，特別留意最後一部分。

4. 被聖靈充滿的基督徒很熟悉聖經
實際上，使徒行傳七章全章都用來記錄司提反在指控他的人面前的自辯，要留意的重要事情是，他的講話大量引述聖經。讀遍這一章並加以留意。

1)司提反明顯十分熟悉聖經，所以可以隨意引用。
2)他相信聖經——歷史書、詩歌書和先知書。
3)他傳講聖經。他講的道「完全合乎聖經」！
4)他提出聖經中的基督。他傳講十字架（52節）。
5)他將聖經應用到聽眾身上——無懼地（51節）。

被聖靈充滿的基督徒是怎樣的？他認識、喜愛和傳講聖經，利用全本聖經帶出基督，將聖經應用到自己和自己服事的人的生命中（西三16；提後二15）。

5. 被聖靈充滿的基督徒在逆境中得到支持
在使徒行傳七章54、57、58、59節中，我們進一步讀到司提反面對的重大考驗。想像一下那情景：這個主無畏的追隨者——受到別人憎恨，被人用石頭擲死，但他那時在做甚麼？為自己感到難過？被這一切懾服，呼求憐憫？不，那不可思議的事情是，司提反保持平靜和尊嚴；他沒有被打倒，而是勝利地渡過考驗的風暴——看55至56節怎樣解釋。這是「被聖靈充滿」的司提反，他被聖靈充滿，舉目觀看，看見榮耀的異象！這是在考驗、試煉、哀傷和苦難中得嘗勝利的方法。被聖靈充滿的人能夠堅忍，因為「他看見那不能看見的主」（來十一27；林後九8，十二9）。

6. 被聖靈充滿的基督徒好像他的主和主人
使徒行傳七章59至60節告訴我們，司提反被人用石頭擲死，而他作了一個兩重的祈禱，就好像耶穌在十字架上快死時所作的兩個祈求一樣（路二十三34、36）；比較使徒行傳七章59至60節。如果基督徒被聖靈充滿，便會好像主耶穌——使徒行傳四章13節。

7. 被聖靈充滿的基督徒死時，人們會為他們大大哀慟
我們從使徒行傳八章2節得知這點。失去好像司提反這樣的人是多麼大的損失啊！那是地上的重大損失，但卻是天上的重大得益——閱讀詩篇一一六篇15節，並比較腓立比書一章21和23節。
被聖靈充滿的基督徒是怎樣的？我們在以上的研究中看到了。為了讓聖靈充滿，我們必須倒空自己，除去罪、自我和所有令主不喜悅的東西。然後祂便會來充滿我們，湧溢我們的生命。

來源：生命之道