使徒行傳縱覽

絕對官僚

(經文：徒一1-3)

從許多方面來看，使徒行傳都是新約聖經中最精彩的一本書，因為書中充滿了各種活動和趣味。以下十幾課將從解經、靈修和應用諸多方面來研讀這卷書；而本課則是對整卷書作一個介紹：

(1) 書名：眾所周知，這卷書的名字「使徒們的行動」，是十份確切的，儘管它總體上只講了兩個使徒的活動：彼得的事工是針對猶太人，描述其事工的一個重要詞語是「悔改」；保羅的事工則是針對外邦人，描述其事工的一個重要詞語是「相信」。但是，這卷書並非是人類活動的紀錄，而是紀錄了那位復活主的作為，藉著祂的聖靈充滿人、使用人作為祂的器皿。在徒一1中，路加告訴我們，他的福音紀錄了「耶穌開頭一切所行所教訓的」。請與路一1-4比較。三十三年之久，在人子耶穌基督與人類相同的身體中，聖靈內住、充滿並施行其大能的工作；同樣是這一位人子，祂後來回到了天上，而聖靈又降臨、充滿在祂奧秘的身體──教會之中；因而，主可以從天上繼續祂大能的工作。這卷書一個更好的題目應該是「聖靈行傳」──也是由於這個緣故，使徒行傳是一本未完成的書；它記錄了復活的主從天上繼續進行的工作。

(2) 作者：路加寫了福音書、又寫了使徒行傳──比較路一1-4和徒一1-3。這兩封信都是寫給提阿非羅的。

(3) 寫作日期：寫於大約主後63年，涵蓋約33年的歷史。我們的主在世33年，而在使徒行傳中我們看見一個例證，就是神使用了那一個世代的信徒所成就的事。

(4) 關鍵經句和關鍵詞：關鍵經句是徒一8，而關鍵詞是「見證」。我們通過這節經文可以鳥瞰整卷書的內容。在這卷書的開始，我們讀到福音在當時教會的中心耶路撒冷傳播；而在其結尾處，我們讀到福音傳到了羅馬這一當時屬世權柄的中心。

為甚麼我們要研究使徒行傳這一奇妙的書卷？

1. 它記載了真實發生的歷史。
請確信這一點：它是有權威性的（提後三16）；它是教會歷史的第一部文獻；它是關於教會的歷史書，而我們都是這一教會的一員；它適用於今天教會的這個時代，正是我們所處的這個聖靈分賜下來的時代──請看太十六18和徒二41，並作比較──這建造和加添的工作仍在進行著！

2. 它充分記載了對我們作為基督徒的教導。
它是我們的教科書（提後二15）；我們從中學到了怎樣敬拜、生活、見證、救人靈魂、禱告、得勝、受苦、患難中喜樂、為主而活，以及如何為祂而死。它告訴我們早期的基督徒如何奉獻、如何一同事奉、又如何面對危機！這是何等令人興奮的紀錄！

3. 它涵蓋了一些關鍵信仰原則的清晰闡釋。
羅馬書誠然被大家稱為是一部神學的教科書，然而，使徒行傳則描述了福音的傳播和大有能力。我們在這卷書中聽到了彼得、保羅、司提反、腓利、雅各和亞拿尼亞的講章和話語，因此很快可以了解到一個基督徒的信仰以及他傳福音給別人的方法。所有這些重要的信仰原則都在這卷書中得以重申；而且意義重大的是，雖然這些信息出自不同的人之口、卻總是一致的。

4. 它包含了許多傳記。
你可以找出那些神所拯救、祝福和使用之人的故事：司提反（徒六5-7；60）、多加（徒九36-42）、約翰馬可（徒十三1-13）和亞波羅（徒十八24-28）。你可以列出這些傳記的清單，因為這對於你更深入的研究很有幫助。

5. 它非常強調宣教的工作。
使徒行傳是權威性的教會宣教手冊，涉及為甚麼要宣教、如何宣教以及在何處宣教。它講到城市的宣教（徒八1-8）；也講到個人佈道（徒八26-39）。它展現出人如何被呼召、被裝備去加入宣教事奉。這卷書啟發、訓練、指導和裝備了許多宣教士 – 從始至終它是一部偉大的宣教著作（徒十三1-5）！

6. 它描述了許多著名的信主見證。
當你讀到眾多信主見證時會深受鼓舞，像五旬節信主的人們（徒二36-42）、女王的銀庫總管（徒八26-39）、大數的掃羅（徒九1-17）、哥尼流（徒十1-48）、呂底亞（徒十六13-15）、禁卒（徒十六25-34）以及基利斯布（徒十八8）– 這些例子都是我們今天的典範，因為今天神仍然藉著聖靈的大能，藉著傳福音和神子民的禱告蒙垂聽，在普世範圍內推展祂的工作。

7. 它具有極高的屬靈價值。
研讀使徒行傳會使我們再次曲膝在主面前。它能使我們生發對主更深的愛，重新注入新的熱情，激勵我們積極主動地事奉主。閱讀那些翻轉天下的人們的事跡，你自己也會被徹底翻轉過來（徒十七6）。讀一讀那些普通的人們被聖靈充滿之後、神在他們身上所成就的事 –請看徒四31和33。

已故的坎貝爾摩根（Campbell Morgan）博士曾說，研究這卷書對我們有兩方面意義。第一，它使我們充滿盼望；我們因之認識到我們的主是何等奇妙，聖靈是如此大能的那一位，以及所託付給我們的福音也是何等大有能力。第二，它也使我們深感慚愧；研讀這卷書使我們更加謙卑自己，多多地付上禱告，並使我們發出呼喊：“主啊，願你今天也如此行！”

來源：生命之道