對抗繳天課者的警告

絕對官僚

真主說：(窖藏金銀，而不用於主道者，你應當以痛苦的刑罰向他們報喜。在那日，要把那些金銀放在火獄的火裏燒紅，然後，用來烙他們的前額、肋下和背脊。這是你們爲自己而窖藏的金銀。你們嘗嘗藏在窖裏的東西的滋味吧！)（《古蘭經》九∶34—35）。真主又說：(吝惜真主所賜的恩惠的人，絕不要認爲他們的吝惜，對於他們是有益的，其實，那對他們是有害的；復活日，他們所吝惜的［財産］，要象一個項圈一樣，套在他們的頸項上。天地間的遺産，只是真主的。真主是徹知你們的行爲的)（《古蘭經》三∶180）。艾布胡勒的傳述：穆聖說：“凡有金銀而不繳納天課者，天使用金銀鑄造一個烙具，放進火獄裏去燒紅，爾後拿來烙他的兩肋和前額，直到有一日，真主在衆仆面前公審他，那一日相當於現世中的五萬年，那時他才看到自己的歸宿，要麽樂園，要麽火獄；凡有駱駝而不繳納其天課者，他被摔倒在寬闊無垠的原野上，所有的駱駝都來周而復始地踩他，直到有一日，真主在衆仆面前公審他，那一日相當於現世中的五萬年，那時他才看到自己的歸宿，要麽樂園，要麽火獄；凡有羊而不繳納其天課者，他被摔倒在廣闊的原野上，所有的羊用蹄踩他，用角頂撞他，這些羊群中既無少角的又無彎角的，這樣循環往復，直到有一日，真主在衆仆面前公審他，那一日，按你們計算的時間長約五萬年，那時他才看到他的歸宿，要麽樂園，要麽火獄。”弟子們問：主的使者啊！馬的天課怎麽繳？穆聖說：“戰馬的鬃毛中圍系著幸福，直到複生日。馬有三種：對人有功價、對人有庇護、對人有罪責的馬。對人有功價的馬是：一人爲主道飼養的戰馬，馬在牧場中所吃的東西，在河中所飲的每滴水，乃至馬的糞便中都一一爲他記了功價，即使馬跑一兩趟，每一步都爲他記了功價。對人有庇護的馬是：一人爲了顯貴而裝飾飼養的馬，無論貧困、富裕，盡到了對馬的責任。對人有罪責的馬是：一人飼養馬，其目的是騎馬招搖過市得意忘形，驕傲自大，由此所引起的罪惡由他負責。”弟子們問：主的使者啊！怎樣繳納驢子的天課？穆聖說：“驢子中沒有天課，不過從對我降示的這段言簡意賅的經文來看繳納爲好。”真主說：(行一個小螞蟻重的善事者，將見其善報；作一個小螞蟻重的惡事者，將見其惡報)（《古蘭經》九九∶8）。艾布胡勒的傳述：穆聖說：“真主給了錢財，而未繳其天課者，複生日那錢財會變成蛇蟒，那蟒劇毒無比，有兩個獠牙，纏住他不放，並張開兩頜，對他說：我就是你的錢財，我就是你的財寶。”於是穆聖念了這段經文：(吝惜真主所賜恩惠的人，絕不要認爲他們的吝惜，對於他們是有益的，其實，那對他們是有害的；復活日，他們所吝惜的［財産］，要像一個項圈一樣，套在他們的頸項上。天地間的遺産，只是真主的。真主是徹知你們的行爲的)（《古蘭經》三∶180）。伊本·歐瑪的傳述：穆聖說：“諸位遷士！你們嚴防遇到五件事，而以此受到考驗。我求真主保護你們倖免此難。（一）一旦一個民族中出現淫亂，他們公然去幹，那麽，他們便遭到他們的祖先沒有遭到的疾病。（二）一旦一夥人短斤少兩，那麽，他們便遭到貧窮、磨難和統治者的虐待。（三）一旦有一夥人不繳納財産的天課，那麽，若不是怕渴死牲畜，他們將得不到一滴雨水。（四）一旦有一夥人破壞真主和他的使者的盟約，那麽，外來的敵人統治他們，掠奪他們的部分財産。（五）一旦有一夥人，他們的領袖不按真主的經典裁決，那麽，他們便遭兵連禍接。”蓋斯之子艾哈奈福的傳述：我同一夥古萊氏人坐在一起，來了一位蓬頭垢面、不修邊幅、相貌不揚的人，站著道了“色蘭”，並說：你們給窖藏金銀者以火獄中燒紅的石頭報喜，把燒紅的石頭放在他們的乳頭上，直到它從肩膀上面出來，又放在他們的肩膀上面，直至從乳頭中震動出來。爾後，那人轉身坐在一個柱子跟前，我隨他坐在一起，不知道他究竟是誰。我說：我認爲大家反感你所說的。他說：他們不知道，我的摯友對我說過的話。我問：你的摯友是誰？他說：穆聖。穆聖曾對我說：“看得見吳侯德山嗎？”我想穆聖要派我去辦事，就先去看太陽，估計時間，接著我回答說：看得見。於是穆聖說：“我喜歡有象吳侯德山一樣多的金子，我全部施捨只留下三枚。而這些人只知道囤聚現世的財物。以真主盟誓！我不向他們索求現世的財物，也不向他們請教宗教問題，直到我遇見真主。
　
來源：伊斯蘭教法