教會內部的生活

絕對官僚

(經文：徒二41-47)

在這些經文中，我們看到在這個時代、一個教會應該有的模式。如果我們問一個問題：我們的地方教會應該是怎樣的？ – 我們可以在這些經文中找到答案。那麼，一個真正的教會有哪些標誌或特徵呢？

1. 這個教會在屬靈的意義上、是由基督所建構的。
這意味著它不是人的工作、而是神的工作。祂造成了這個教會。祂建構並把它聯結在一起。太十六18中主應許要做成這事，並且，如果你看徒二41和47，你會發現：正是主自己，不斷加添得救的人數、開創了耶路撒冷這個新生的教會。一個教會是如何形成的呢？人聽到福音，聖靈使人認罪，人相信神的話語，新生命的奇跡發生了，那些重生得救的人就歸向了主。因此，主的教會是祂以那些相信祂、領受祂話語的人（41節）構建的，這些人是祂不斷加添給教會的（47節）。

2. 這個教會是公開表明屬於主的。
這段經文中那些人聽了彼得所傳的福音，他們承認他們的罪、悔改並領受了神的道– 所有這些在徒二37-40中都有描述。但是，41節是在40節之後的！– 這一節告訴我們：那些接受他話語的人“受了洗”。這一洗禮的儀式是一定非常的盛大，因有近3,000受了洗！這對於神的恩典和能力是一個何等榮耀的見證！在此我們看見一幅早期教會的圖畫、反映了神對於教會的藍圖；我們看見，當那3000人信主時，他們就受了洗。為甚麼如此行呢？他們受洗是因順服主的命令（太二十八19-20）。他們受洗也是一個公開的宣告，即他們已經捨棄舊有的生活方式、信靠基督作為他們的救主和生命的主 – 比較37和40節。洗禮不能產生基督徒，新約中從沒有教導過成人洗禮、或是我們以為它也教導的嬰兒洗禮。在早期教會中，人們信主後就接受洗禮；相信和洗禮總是在一起的。使徒行傳的記載中沒有一個信徒是不受洗的。

3. 這個教會極其榮耀地聯於基督。
44節中的關鍵詞是“一處”。他們的年齡不同、背景不同、性情不同，然而現在因著信靠基督、加入教會，所有“信的人都在一處”；這不僅意味著在某種意義上他們住在一起，而且他們“在基督耶穌裡，都成為一了“（加三28）。甚麼是“一處”？

1)他們一起成長（42節）。他們都是神家中的嬰孩，而且他們共同“將自己委身”給神、在恩典中一起成長（彼後三18）。
2)他們一起接受神的話語餵養（42節）– “恆心遵守使徒的教訓” 。他們那時還沒有新約聖經可以用來教導。神子民最大的需求是接受合乎聖經的教訓。
3)他們花很多時間在一處（42節）– “將自己委身於對方的團契”[譯者注：按英文聖經；中文和合本此處為“彼此交接”] – 請看瑪三16。團契生活是我們在基督裡共同擁有的產業。
4)他們在一起紀念主的死（42節）– 在此提到的擘餅是他們聚集敬拜的核心。在祂的桌子前我們回顧加略山，仰望祂天上的寶座和祂的再來。
5)他們在一起禱告（42節）– “將自己委身於禱告”[譯者注：按英文聖經；中文和合本此處只有“禱告”] 我們發現自己已經偏離這一早期的模式有多麼的遠了！
6)他們共同分享（44節）– 我們在此讀到，在這些初期的基督徒當中，慷慨解囊、與人分享的恩賜是明顯的。這是否是今天的模式？– 請看徒二十35。
7)他們一同歡樂。讀到46和47節是何等令人興奮！對主、對神的百姓、對祂的家和祂的話語，你的愛慕是否已經逐漸冷淡了？成為一個基督徒的激動和得救的驚喜是否對你而言已經是過去時了？

4. 這個教會通過基督得著活潑的能力。
請看使徒在腓四13所說的。使徒行傳二章中的教會是“通過基督”而有的。徒二4紀錄了五旬節那天發生的聖靈能力的澆灌，而在徒四31我們讀到，聖靈再次充滿在這些基督徒的心靈和生活中。所有我們看見、關於這個教會的事情，都是聖靈工作的彰顯。藉著聖靈，基督自己做成了教會。

請注意，這一能力的澆灌影響到教會的成員、進而通過他們對外在的世界產生影響力，是藉著以下兩種具體的途徑：

1)教會的成員活出聖潔的品性，給所有的人留下很深的印象。43節中我們讀到：“眾人都懼怕”。這些初期的基督徒活出了聖潔和基督樣式的生活 ；他們具有敬虔的品性，並且47節他們得到“眾民的喜愛”。
2)教會成員的生命大有能力。43節告訴我們“使徒 … 行了許多奇事、神蹟”。我們是大有能力的呢，還是可憐軟弱的？從徒一8中，我們得到了有能力活出真理、傳講福音的秘訣。

來源：生命之道