教會的向外拓展和事工

絕對官僚

(經文: 徒三1-11)

如果在使徒行傳2章結尾我們讀到教會內部生活的描述，那麼，在第3章我們有了一幅教會外在活動的圖畫。在這些經文中，我們看到教會的使命、力量和方法；或者說，教會的工作是甚麼？達成這一工作所需要的能力是甚麼？以及甚麼是做成這一工作的途徑？

1. 教會的使命

甚麼是教會的使命？通過研讀徒二41-47，我們得到這樣的印象：教會似乎是一個互相幫助的社團！可是，聖經的記載並沒有在第2章就結束；到第3章的時候，我們就看見一些說法，講到事奉、信徒得救是為了事奉以及他們的事奉，包括使跛子行走和幫助無助的人們。請仔細來看這些經文中描述的那個人，我們在此得到一幅人類沒有神的圖畫；因為他是瘸腿的（是生來就如此的），是無助的，窮困潦倒的他更關心物質的需要、超過靈性的需要。請注意這裡他靠近聖殿、卻在聖殿外面。彼得和約翰將福音和救恩帶給了這個人；這就是教會在世界上的工作或使命。這也是耶穌在地上時所做的 – 請看路四18-19；這也是我們要做的 – 請看約十七18和二十21。無庸置疑，教會的使命是拯救將亡的靈魂、關心垂死的生命，帶他們脫離罪的可怕，告訴他們耶穌可以救他們。

2. 教會的力量

對於這樣一個絕望中的需求，就如瘸腿的和無助的人群，教會有甚麼能力可以解決？當然不是指物質的力量 – 不是金錢的力量，參看第6節；也不是人格的力量 – 這一點在第4節中很清楚。如果參考徒四13我們也可以清楚地明白，教會真正的力量不是來自人的口才。教會的能力是從神而來的、屬靈的能力；它是主耶穌基督之名的能力（6節）。祂的名代表著祂自己 – 我們這位復活、升天和高舉的主，祂的一切 – 請看12和16節。神的教會要想有能力，就必須高舉、尊崇和傳講主耶穌（徒八5；林前二2）。這就是為甚麼、太過強調一種運動或一個宗派，既是愚昧的，又是得罪神的。我們最大的關注應該是高舉基督超過一切，並且從我們的事奉和活動中、剔除所有與祂大能之名不符的部份。一個教會的壯大，決不是因為它的人數、財力、精彩的講道或在世的名聲。教會擁有的真實能力只有來自主自己 – 請看12和16節。如果教會的使命是出去拯救人群，教會的力量又是主自己的能力，那麼，教會採用的方法是甚麼？

3.教會的方法

1.他們的方法是有神的作為介入的。也就是說，是坐在寶座上的主藉著和通過彼得和約翰而行事。正如可十六19-20。主通過人的管道成就祂的工作（這是祂的工作！），這次使用的是彼得和約翰。不是彼得和約翰做成這一工作 – 他們只是預備好了、成為祂手中的器皿。

2.他們的方法也需要人彼此的合作。這裡我們看見彼得和約翰一起的事奉（1節）– “彼得、約翰”；也出現在3、4和11節中。這是何等榮耀的合作關係！– 這是兩個有不同恩賜的人。教會中有各種各樣的人，非常需要神的工人彼此尊重神所賜給各人不同的事工（林前十二3-31）。

3.他們的方法包括出去、接觸外在的世界（再看6-7節）。我們要把福音這一關乎神的大愛和恩典的信息，帶到人群所在之處；然後我們要和他們接觸 – “拉著他的右手，扶他起來 …” – 請看詩一二六6、太二十八19、可五18-19，並作比較。

4.他們的方法在其行動上根本是屬靈的。它不僅使人接受福音的好處，而是使人信主（7-9節）。他的肉體被治好了，但更重要的是他的靈魂得救了。福音關注社會的需要，但根本上福音是屬靈的。我們的靈魂比身體更需要醫治（可二5-12）。我們要為今天教會所帶來的任何一點社會關愛而感謝神。福音有其社會實踐的層面 – 這是不錯的 – 但是，社會活動，在關心人們的生活、物質和短暫需要的同時，必須進一步表達對拯救靈魂的關注（可八36）。

他們的方法因著禱告而有能力和果效。從第1節我們可以看到這一點。聖殿中的禱告聚會或許已經“名存實亡”了；但彼得和約翰在那裡。這裡我們看見他們能力的秘訣：個人的禱告，“彼得”“約翰” – 請看太六6；二人共同的禱告，“彼得和約翰”– 請看太十八19；以及眾人的禱告，“禱告的時候”！ – 請看徒十二5。馬丁路德寫道：“聖徒的禱告是神頒佈祂要行事的命令。”

來源：生命之道