彼得第二篇記載下來的講章

絕對官僚

(經文：徒三12-26)

講道是教會主要的任務。因此，不僅是講道的人，而且是所有為講員禱告的人和聽道的人，都應該對本課的學習抱有濃厚的興趣。但不幸的是，講道常常被認為是不重要的；結果許多其它事務取代了講道所應有的重要地位。有些人提倡用對話和討論代替講道，但講道的本身卻是不可取代的。它必須被放在第一位，因為這是教會的主要任務。甚麼是講道？真正的講道是要藉著聖靈能力、在人性的層面、將屬神的真理傳遞出來。教會的使命是傳講福音的真理（太二十八18-20）；它是喚醒聽眾信心的媒介（羅十17）；它是傳道人所擔負的責任（林前九16），請看耶二十8-9和徒六4，並作比較。講道是救恩臨到人的途徑（林前一21），早期教會的歷史證明了它的重要性。請看記錄在徒三12-26中彼得的講道，並且注意有關這篇講道的七點：

1. 講道的時機
我們通常按照訂好的時間表講道，但這裡不是這樣。一些事情的發生促成了一個講道的機會，我們在徒三1-11中可以讀到這一點。在12節中，我們看到彼得是如何迅速地抓住有利時機，使之成為一個宣講福音信息的絕佳機會（林前十六9）。這些早期的傳道人多久講道一次呢？— 無論何時，只要他們有機會（徒五42；六4；八4-5）。如果講道是是靠著聖靈能力、在人性層面、傳遞屬神的真理，那麼我們要講多少次才算夠呢？（提後四1-5）。

2. 講道的率直
請注意彼得如何立即將他的信息應用在聽眾身上。 他說，“以色列人哪…”（12節）。有些講員在他們的講道方法、宣告和真理的應用上太過泛泛，以至於人們不清楚他們講道的對象是誰！他們沒有目的、隨意開火，卻打不中任何目標。有時，講員擔心講道太過針對個人，但是使徒不是這樣的 — 請看徒二39；十三26，並作比較。當拿單帶著一個嚴肅的信息去見大衛時，他在真理的應用上並非含糊不清和不確定。他說，“你就是那人！”— 接著，大衛完全明白了神的話語是指著他的，並且唯獨是對他說的 — 請看撒後十二1-13（請特別注意第7、13節）。

3. 講道的關聯性
彼得十分仔細地將他的信息與這些百姓聯係起來，並且非常巧妙地針對他們的需要，在信息中講到亞伯拉罕、以撒、雅各（13節）和眾先知（18節）— 請比較22-24節和25節。因為彼得是在他們的歷史背景中講論，所以他的聽眾對這些事很熟悉。 我們要根據人們不同的見識和需要，用他們可以明白的方式來佈道。這是神所祝福的講道。

4. 講道的核心
彼得講道的中心主題是神的愛和恩典，是藉著祂兒子所顯明的。他很快地提到耶穌(12-13節) 。真正的講道都是圍繞耶穌的! 請注意他在一個簡短的講道中，是怎樣稱呼主的：

1)“他的兒子耶穌” (AV版聖經13節) — 請看約一1-2 和 14; 太一21，並作比較。
2)“那聖潔公義者 ”（14節）； 無論是神、是祂的朋友和敵人、是天使和魔鬼，還是祂自己，都見證祂是無罪的 — 請看來 七26。
3)“生命的主”（15節）— 宣告他就是那位要來賜下生命的、並且藉著死勝過死亡、賜永生給凡相信祂的人。— 請看 約壹五11-12。
4)“基督”（18節）， 受膏者。 這是祂的正式名稱。
5)“基督耶穌”（20節）— 被膏立為救主的那一位 —請看徒四12。
6)“祂的兒子耶穌”( AV版聖經26 節)；這就是祂完美神性和真實人性的奇妙之處。

這就是講道之人的信息 — 基督道成肉身 (要始終貫穿整個講章) 、被釘十字架(如15節中所宣告的)、復活(15 和 26節)以及祂得榮耀 (13節所陳述的)。

5. 講道帶來的挑戰
彼得的態度不是“你可以接受或者拒絕”，而是“你們是有罪的，為此你們必須做些甚麼！”（19和26節）。這些百姓要悔改信主。這幾點在大多數當代的講道中是被遺忘的；然而，在所有正確的聖經傳講中，這些恰恰都是要點。

6. 講道的緊迫性
當彼得講道的時候，他向聽眾所說的是關乎生與死的問題，並且在23節中，他提醒百姓拒絕神的教訓會導致嚴重的危險。只有兩種人（路十九10）；兩條道路（太七13-14）；兩種結局（太二十五46）。

7. 講道的人
很快地看他一下！他是一個重生的人，被聖靈充滿，相信神的話語，同時他也是：（1）一個禱告的人（徒三1）；（2）可以信賴（徒三12）；（3）有信心、大膽、勇敢（徒二十27）。求神興起這樣的傳道人傳講這樣的道！

來源：生命之道