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[其他] 親近神:命令和應許 [複製連結]

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發表於 2012-2-9 00:08:44 |只看該作者 |倒序瀏覽
(經文:雅四8-12)

雅四8節有一個命令要我們去行的--「要親近神」;這節經文中也有一個應許,是在我們行了我們的這部份後、神所要做的事--「祂就必親近你們」。從某種意義上說,我們一直與祂親近(詩一三九7-10;徒十七27-28);但從另一個方面看,因為神是聖潔的、而我們的本性是有罪的,所以我們與祂又是疏遠的(弗四18)。然而奇妙的是:神邀請我們,催促和懇勸我們來靠近祂。這是整本聖經反復闡述的一個事實;也是雅各書所要表達的。但是,有罪的人怎樣才能親近一位聖潔的神呢?有三個必要條件:

(1) 我們必須因信來到神面前(來十一6)
(2) 我們必須藉著基督來到神面前(約十四6;徒四12;來十19)
(3) 我們必須存著誠心來到神面前(來十22)

重要的是我們確實地來親近祂,因為只要我們如此行,神就保證要與我們面對面相遇、並要祝福我們。我們當如何親近祂呢?

1. 照著你的本相來親近神,祂必要接納你
相關的經文是約六37;這節經文準確地表達了這個意思!--無論何人在任何地方、任何時間來到主耶穌面前,祂都會接納他。沒有一個到祂面前來的人是被拒絕的。對於這一點,是沒有「如果」和「但是」的。這是一扇永遠敞開的門,凡心靈愁苦的人都可以進來!你會帶著你的需要來親近祂嗎?你會以你自己的本相尋求祂嗎?如果你這樣行,祂就一定會接納你。

2. 以向祂認罪悔改的態度來親近神,祂必要赦免你
相關的經文是約壹一9。如果你承認到你的罪、你的錯失,或是使神憂傷的某些特別的事,你現在就可以被赦免和洗淨--只要你按照這個可貴的應許去行。認罪必須向著神,必須是具體的、而不是泛泛的。甚麼時候你認罪,甚麼時候神所應許的赦免和潔淨就要臨到你。這對認罪的人是何等大的激勵!你要不要親近祂,承認你的罪,接受從神而來的寬恕和潔淨呢?因著在神面前承認了我們的罪、斷絕了與罪的關係,神就完全地赦免我們,並且應許永不再紀念這些罪--這對我們來說是何等大的釋放!(箴二十八13)。

3. 帶著你的難處來親近神,祂必要幫助你
相關的經文是詩五十5。甚麼是你的難處呢?在這個應許中,神承諾要幫助凡勞苦擔重擔的人,並拯救他們脫離試驗和困難,為要彰顯祂的榮耀。請看撒前一9-19的描述。所以,不要失望,要轉向神,照著祂寶貴的應許去行。祂的應許是為你預備的!

4. 帶著你的問題來親近神,祂必要為你擔當
相關的經文是詩五十五22。這一點意味著要把你的問題帶到神面前:因為對你而言是太困難了,以至於你找不到任何解決的辦法。然而,神可以解決!祂有足夠的能力、並樂意為我們解決。請看賽三十七14-17、36的例證。也許你已求救於他人,但這明顯是無濟於事的。來親近神,祂要為你擔當。如果你仍然覺得你的難題太大了、是祂不能解決的,請翻到創十八14,比較路一37。在神沒有難成的事!

5. 帶著對自身軟弱的認知來親近神,祂必要使你剛強
相關的經文是賽四十28-31。也許你遇見了很大的試探,在壓力底下你最終屈服了。請留意林前十12-13的話。你怎樣才能脫離這一處境呢?藉著親近神,承認你自己的軟弱,認識到祂是「永在的神耶和華,創造地極的主…」、並且「疲乏的,他賜能力…」。在你的軟弱中親近祂,並要等候祂的作為。

6. 因尋求祂的引導來親近神,祂必要引領你
相關的經文是箴三5-6。我們非常需要引導。我應該搬家嗎?我應該買那幢房子嗎?我應該結婚嗎?我應該移民嗎?我應該投資那筆錢嗎?我應該現在退休呢,還是應該再等等呢?我應該換工作嗎?我應該…?請記住:神要來引導我們的熱切,總是超過我們希望被引導的願望。所以,現在就來親近祂吧。關於神引導的例證,請翻開創二十四;然後再翻到徒十六,注意聖靈是如何明確地帶領保羅和他的同工--特別是6、7、9和10節。如果你仍需要確定神是否要來引導你,請看以下極寶貴的應許--詩二十五9;詩三十二8;詩三十七23-24;詩七十八72。

7. 來親近神!就在此刻!
也許你從來沒有確定地親近過祂,或者你也不相信祂會救你、把你看作是祂的孩子--請看太十一28-30;徒十六30-31;羅十13。還是,你需要在上述的某種情形下才會來親近祂?重要的是你要真實地親近祂--「你們親近神,神就必親近你們。」

不僅在此刻,而且也在所有你需要祂的時候,你都願意親近祂嗎?

來源:生命之道

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