彰化元清觀

絕對官僚

　　元清觀主祀玉皇大帝，又稱玉帝廟，俗稱天公壇，是台灣唯一以「觀」為名的寺廟。元清觀創建於乾隆二十八年(西元1763年)，彰化市的居民以漳州一帶的人為多，但是也有少數泉州人參雜其間，元清觀就是由泉州七縣的人仕所合資捐獻興建，泉州舊稱「溫陵」，因此在前殿上方懸有「溫陵福地」一匾(光復後所修)，據《彰化縣志》記載，昔日元清觀前有戲台一座，每逢農曆正月初九玉皇聖誕，演戲酬神長達十餘日，婦女焚香不絕，觀者如堵。

　　何以廟名稱為「元清觀」，「元清」之元字，本作「玄」，清代因避康熙帝諱，改以「元」字替代，如「玄天上帝」有寫作「元天上帝」，即是一例，因此「元清」的本字，實當作「玄清」，玄清二字，均與天相關，「玄」，即眾所熟知的「天地玄黃」，典出《周易》坤：「夫玄黃者，天地之雜也；天玄而地黃」。「清」，則取《老子》「昔之得一者：天得一以清，地得一以寧」典故。

　　元清觀於嘉慶年間首度重修，清道光二十八年(西元1848年)，山門及戲台因地震而損毀，同治五年，因建築物日益朽，由陳元吉等人發動募捐整修，直到光緒十三年(西元1887年)才全部完工，歷時長達二十多年，規模與今日相去不多，甲午戰後，日人治台，為拓寬道路，曾拆去元清觀右側約五分之一，使得建築失去完整與平衡，外牆內縮，大木結構裸露。此廟建築宏遠，前殿有八字牆，正殿重簷高大。前後共三殿，三川殿前左右出八字牆，後帶拜亭，正殿前亦置拜殿，殿宇高敞。

　　廟宇中央供奉玉皇大帝，配祀張天師及玄天上帝內懸〔溫陵福地〕、〔穹窿主宰〕、〔得一以清〕及〔德尊三界〕等古匾，後殿供奉觀音菩薩。元清觀在建築上許多特色，例如三川殿使用牌樓式重簷，斗拱使用象頭造形，廊牆施磚刻及交跤陶。而正殿之柱子排列由特殊，殿多出兩排柱子，以承受屋頂重量，使內部有如柱林。雕刻精巧，在藝術和規模上都值得稱道，是台灣地區磚木造宮殿式建築較美倫美奐者。又此廟古匾古碑頗多，深具文獻價值，其對聯文句之佳，為台灣地區廟宇之少見。

寺廟地址：彰化市光華裏民生路207號
寺廟電話：04-7254093

資料來源　彰化元清觀

陸仁賈

張天師是肉身成神，因此被奉為道教的開基祖。一般主祀玉皇大帝的廟宇都會奉祀張天師，由於張天師擅長誅妖斬邪，因此廟宇在舉辦建醮大典或是禮斗法會時，都會迎請張天師前來做主神；台灣首廟天壇因香火旺盛，故南部地區廟宇都會前來恭迎，祈求諸事順利。
　另外，當道士通過種種考驗而取得道長的尊崇資格時，也都會到天公廟奉祀的張天師前奏表就職，甚至連中、北部地區的「新科道長」也會大老遠跑到台灣首廟天壇來「宣誓就職」，充分印證出天公廟在台灣道教中的非凡地位