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“酒肉穿腸過,佛祖心中留。”流傳很廣,幾乎成了一般俗人和不真知佛法的學佛人貪口福吃肉的依據。若見學佛人吃素,則說何必執著,“酒肉穿腸過,佛祖心中留。”這種觀點混淆了聖凡、性德和修德,是執理廢事的邪見。
有人說:酒肉穿腸過,佛祖心中留。這個說法對嗎?我們千萬不要理解偏了,把這句話當成殺生吃肉滿足口腹之欲的借口。“酒肉穿腸過,佛祖心中留”的來由,本是一個悲壯的典故。說的是明朝張獻忠攻打渝城,也就是現在的成都時,在城外的廟裡駐扎,強迫裡面的和尚吃肉,當時有個叫破山的和尚說,只要你攻城後不屠城,我就吃肉。結果張獻忠答應了他。於是破山和尚一邊吃,一邊說出了這句話。他是為了數千百姓的生命才破戒的啊。
難道六祖不知道“酒肉穿腸過,佛祖心中留”的道理嗎?但我們來看看他是怎麼做的吧,《壇經》中有記載:“惠能後至曹溪,又被惡人尋逐。乃於四會,避難獵人隊中, 凡經一十五載,時與獵人隨宜說法。獵人常令守網。每見生命, 盡放之。每至飯時,以菜寄煮肉鍋。或問,則對曰:但吃肉邊菜。”六祖慧能大師,因為環境逼迫,隱藏在獵人中間,在15年的漫長時間裡,時常對身邊的獵人隨機說法,守網的時候,一見到有生命的動物,全部都放生了。而到了吃飯的時候,自己撿點野菜放在獵人們的肉鍋裡煮。有人問起原因,六祖大師就說:“我只吃肉邊的菜。”
我們在讀經的時候,要特別留意祖師大德們的道德操守。學佛人志向宜高遠,行履貴真實。空尚玄談,對於自已和他人的人生都沒有多大幫助。 |
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