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(經文:彼後二1-22)
這一講是根據彼後二1-22的內容的,它非常重要,又被稱為“黑暗和令人驚駭的一章”。有些基督徒覺得不應該揭露錯誤,也不要警告神的子民、關於那些在我們周圍離經叛道的事,即使主再來之前這些事還會持續增加。他們認為,談及教會內部的問題和困難,會極大的傷害神的事工並使大家失望。然而,我們需要面對現實,必須在今天的處境中生存下去。在舊約時代,在先知的時候,就已經有假教師,並且耶穌警告我們,這樣的情形會始終存在於這個世代(太七15;可十三5,22)。使徒們也警告:這個世代會愈加黑暗,假教師會進入教會,造成大浩劫──徒二十29;加一8-9;提後四3-4;多一10-11;猶4。讓我們仔細來讀展現在我們眼前的這部份。
1. 關於我們會預期假教師出現在基督教界的警告。
“基督教界”這個字是指公開認信的教會,包括所有公開認信的基督徒──即那些真正的基督徒,僅憑著公開認信而成為基督徒的。這警告出現在1-3節,在那裡假的教導被稱為“陷害人的異端”。任何違背真理的教訓就是陷害人的異端。我們馬上想到的是:
(1) 羅馬天主教,其錯誤的教導關於神性、教會、教皇、煉獄、祭司制度以及它在得救上強調善功過於信心。
(2) 屬靈主義,對於不警惕的人,它常常看似正統的“基督教”的教訓。
(3) 耶穌復臨教會,錯誤的教導守律法。
(4) 基督弟兄會,它否認關於基督啟示的福音和基督自己的位格。
(5) 摩門教,完全違背聖經的教導。
(6) 基督教科學會,既不是科學也不是基督教。
(7) 上帝一位論,它拒絕主耶穌基督完全的神性和救贖恩典。
(8) 耶和華見證人,它的教訓與福音的真理抵觸。
我們也必須提到自由主義,它教導一種對真理炫耀式的對抗(猶3)。我們不能不認識到,許多在教會和在我們的學院裡佔據高位的人,他們同樣拒絕聖經的默示和權威,以及信仰最基要的真理,並且他們教導他們自己的觀點和憑空想象的解經。他們拒絕神性的啟示,以人的思考取而代之。讓我們留意這些巨大的危險,盡全力為那些教導虛假教義的人禱告。
2.假教師的特點
這裡提到的假教師不是出於無知才教導虛無的教義,他們知道真理、卻故意教導錯誤的東西。注意下面的聖經:
(1) 他們是詭詐的,正如“私自”這個字的意思(1節)。
(2) 他們主要的罪是拒絕主(1節)。
(3) 他們阻礙別人認識主(2節),留意“許多”這個字。
(4) 他們貪婪(3節)。他們藉宗教騙取錢財。
(5) 他們驕傲、恣意、專橫,有時表現出不道德(10和18節)。
(6) 他們愛慕虛名(18節),善於誘惑人。
(7) 他們受到致命的捆綁(19節)。
3.假教師最終所受到的可怕的審判
彼得毫不猶豫的宣告那等待著這些假教師的可怕的定罪──“速速地滅亡”(1節);“速速來到”(3節);“不義”(9節); 和10-22節。但是這裡有三個關於神的刑罰的可畏先例:(1)那些被囚禁在地獄黑暗坑中的犯罪的天使(比較創六2;並參看4節)。(2)洪水之前的世界(比較創六5-7;並參看5節)。(3)那在平原上的二城(比較創十九24-25;並參看6-7節)。
請注意這些例證都是真實的歷史事件──多麼嚴肅的事!
4.保守我們自己對抗這些假教師的需要
這些傳播假教訓的人往往要誘騙那些不警惕的人。這是他們屢屢成功的伎倆。注意第1節說他們“私自引進毀滅人的異端 …”。他們來到一個教會或是神的子民聚集的地方,逐漸的灌輸那些假教訓──仔細查考歌羅西書二章8節,就會發現,以下的行動可以保守基督徒避免被引誘偏離真道:(1)將自己深深紮根在神的話語中(提後二15)。(2)多多禱告(帖前五17)。(3)不要玩火!──如果有任何的教訓令人生疑,躲開它,避免它,留意它,遠離它(提後三5)。
5. 脫離這些假教師和其教訓的應許
第9節包含了比這應許更廣的應用,但是使徒在上半節所說的重點,是神大能的拯救和保守的應許。這些描述是有關挪亞的,他曾和其他七個人挺身抵擋他們那個時代幾乎滅頂的潮流;也關乎羅得,他雖然犯了大錯,但仍然見證了神恩慈的拯救的大能。第9節這些話告訴我們:
(1) 主知道 …
(2) 主知道如何 …
(3) 主知道如何拯救 …
(4) 主知道如何拯救敬畏祂的人 …
(5) 主知道如何拯救敬畏祂的人脫離試煉 …
來源:生命之道 |
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