我們要成為怎樣的人

絕對官僚

（經文：彼後三10-18）

在這些經文中，彼得強調，對我們主第二次再來這一偉大真理的確信，是當前聖潔生活和全力投入事奉的原動力。如果我們相信基督要再來，就一定會影響我們的一言一行。請注意在以下的經文中，我們主再來的真理是與生活行為和事奉的問題相關聯的—路十二43；林前四5；腓一10；西三2-5；提後四1；多二11-13；雅五7-8；約壹二28；三2-3。彼得後書三章10-18節告訴我們，一個活在真實盼望基督再來的真理中的基督徒，他的生命會有五個特點：

1． 如果我們相信基督很快要再來，我們就會尋求活出一種如同基督，聖潔，無可指責和榮耀神的生活
仔細研讀11和14節。如果我突然聽說，主會在兩個小時內降臨，我第一個反應是甚麼？許多基督徒在接到這個信息後，會利用這兩個小時的每分每秒作準備。需要道歉的要去道歉（太五23-24）；欠債的要還清（羅十三8）；該燒的書要燒掉（徒十九19）；要去警告你愛的人（創十九14）；未寫的支票要寫出去（瑪三8）；要認的罪趕緊去認（太十八15-16）！所以，事實是，祂將要再來──或許祂今晚就來──這一真理的實際的作用應該驅使我們過一個聖潔的生活。如果我們盼望祂降臨，我們也會願意在祂眼中“沒有玷污”和“無可指責”（14節）。查考西三2-5和約壹二28。

2． 如果我們相信基督很快要再來，我們對將要來臨的世界的興趣，就會遠遠大過對今天的世界的興趣
仔細研讀13節。這裡不是說，作為基督徒，我們對於改善社會現狀一點不需要關心。事實上，大多數還存留到今天的救濟機構，都是由基督徒發起的，在關懷我們這個世界中的窮人、困苦人和那些被虐待的人。所以我們不應變得“太過屬天以致沒有屬地的良善”。我們對社會是有一定的貢獻的。我們如同燈一樣發光（太五16），像鹽一樣（太五13），在人群中發揮潔淨的影響力──但是，這個世界不是我們的家，因為我們只是客旅，我們的目的地是天上。我們是天國的子民（腓三20）。有些人把我們看成悲觀主義者，因為我們相信這個可悲世界有命定的結局，但現實中我們是樂觀主義者，因為當我們相信現今的秩序將要解體，我們也就會去“尋找一個新天新地”。我們無力承擔作一個“屬世”基督徒的代價，去活在罪和今生快樂的捆綁之中（太六19-21；多二12-13；約壹二15-17）。

3． 如果我們相信基督很快要再來，我們就會深深的關注靈魂的得救，就是那些還沒有預備好要見祂的人
第9和 15節提醒我們、主對那些走向滅亡之人奇妙的憐憫（約三16），而且你和我，是屬祂的和作祂僕人的，應當分擔祂對人類救恩的極深關切。所有這個時代的徵兆都告訴我們主來的日子近了（雅五8）。對我們而言，祂的來到是多麼奇妙！──但對那些還沒有預備好要見祂的人來說，又是多麼嚴肅！對這些人祂有話說──路加福音十三章27節！讓我們利用一切機會，將福音帶給那些絕望的人吧──請看約四35。

4． 如果我們相信基督很快要再來，我們即使住在一個日益變壞的世界中，也會平靜安穩
第17節告訴我們這一真理。雖然有一些奇奇怪怪的先知告訴我們這個世界會越來越好，但是我們確實地預見這個世界將會每況愈下！這樣一個拒絕神和神的兒子、又棄絕神對罪的救法的世界，如果沒有神的干預，絕對不可能變好的。正是在這樣一個處在黑暗中、被罪苦害的世界中，你和我，作為愛主的人，我們的勇氣、盼望和啟示，都來自一個真理，就是我們這位坐在寶座上、至高無上的主將很快降臨，並扭轉一切的錯謬。在未來的日子裡，認識神並開始進入祂意旨的奧秘，是我們有確據和平安的秘訣──參賽二十六3的奇妙應許。

5． 如果我們相信基督很快要再來，我們就會首先盼望在恩典和認識祂的知識上長進
這就是18節所表達的意思。你是否認識祂是你的救主、朋友和生命的主？如果不是──伯二十二21！如果你認識祂，你認識祂有多深呢？請看約十四9。你有保羅那樣的志向嗎？──請看腓三10。要想在恩典上成長和認識祂更多，就要常常在禱告中與祂獨處（太六6），並且不斷默想祂的話語（詩一一九97）。

讓我們這樣禱告：藉著每天盼望我們主的再來，激發我們活出得蒙祂喜悅的生活，活在祂永恆的光中，傳福音給其他的人，在世界的困惑和混亂之中保持平靜和信心，並且最重要的是，要認識祂。

來源：生命之道

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之前老闆常問道:「我要成為怎麼樣的人」!!