駐阿賴法的禮節及在阿賴法所念的禱詞

絕對官僚

朝覲者應保持完美的小淨，面向天房，多念求恕詞，贊主詞，並畢恭畢敬，全神貫注地爲自己和別人升手向真主祈求今後兩世的幸福。

宰德之子吳薩麥說：在阿賴法日我跟在穆聖的後面，他升手作祈禱。

舒爾布之子阿慕爾的傳述：在阿賴法日，穆聖念的最多的贊詞是：“萬物非主，唯有真主，獨一無偶，國權、讚頌歸他所有，幸福由他掌握，他是全能於萬事的主。”穆聖曾說過：“最好的祈禱便是阿賴法日的祈禱，我和我以前的衆先知所念的最好的贊詞便是：‘萬物非主，唯有真主，獨一無偶，國權、讚頌歸他所有，他是全能於萬事的主。’”

哈桑之子胡賽尼的傳述：我問吾耶奈之子蘇福揚：在阿賴法日念哪種禱詞最貴？他說：萬物非主，唯有真主，獨一無偶。我說：這是讚揚詞，並非禱詞。他說：難道你不知道哈勒斯之子馬立克所傳的聖訓嗎？我說：請你給我告訴他傳述的聖訓！他說：馬立克的傳述：真主說：“如果我的仆民忙於讚揚我而顧不得祈禱我時，那麽，我給他賜予最好的報酬，甚於一般祈求者所得到的。”他又說：難道你不知道吾曼耶來向阿布頓拉索要他的收成時所說的話嗎？我說：不知道。他說：吾曼耶說：靦腆、害羞是你的天性，卻使我的苦衷難於啓齒。你德高望衆，愛憎分明，源于你有高貴的門弟與情操。你蒙得人們時時讚揚，那也理所當然。接著蘇福揚說：胡賽尼啊！這篇詩文表面上是人對人的表揚，實際上是委婉的祈求，既然這樣，我們只讚揚真主而不祈求，何嘗不可呢？

阿裏的傳述：穆聖說：“在阿賴法日，我以前的衆先知念的最多的禱詞和我念的禱詞便是：萬物非主，唯有真主，獨一無偶，國權、讚頌歸他所有，他是全能於萬事的主，主啊！求你使我的視覺有光，聽覺有光，心中有光！主啊！求你使我的心情舒暢，求你使我的事業順利。主阿！求你保護我，莫使我心煩意亂，事業艱難，莫使我遭受墳墓的磨難，晝夜發生的禍患，風暴引起的災難及時代毀滅的災難。”[注1]

一說：在阿賴法日穆聖在駐地念的最多的禱詞是：“主啊！讚頌歸於你，這讚頌就像我們所念的或比我們所念的更美；主啊！我的禮拜、我的工作、我的生、我的死，都是爲了你，我將歸到你跟前，養育我的主啊！我的遺物歸你所有；主啊！求你保護我，免遭墳墓的刑罰，莫使我心懷邪念，事業艱難；主啊！求你保佑我，免遭風暴引起的災難。”[注2]
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注1：譯音：倆伊倆海，印蘭拉胡，外海得乎，倆謝勒開來乎，來胡裡木裡庫，外來胡裡海木都，外胡外，阿倆空裡謝印，格地如，安拉洪麥，吉爾裡，非白索勒，奴然，外非賽目矣欠（ei）奴然，外非格裡比奴然，安拉洪麥，艾什熱河裡，索得勒，外顏西（c）熱裡，艾木勒，安拉洪麥，艾吳祖比開，命外思瓦僧，索得勒，外謝它其裡，艾木勒，外先勒，非其乃其裡哥布勒，外先勒，瑪葉裡朱，紛來裡，外先勒，瑪葉裡朱，紛乃哈勒，外先勒，瑪特洪布，比杏勒亞胡，外先勒，白瓦矣根帶海勒。

注2：譯音：安拉洪麥，來開裡海目都，看來賊，乃骨魯外海然，命瑪乃骨魯，安拉洪麥，來開索倆其，外奴蘇克（kei），外麥河亞，外麥瑪其，外矣來開，麥阿比。外來開然比，土拉西（c），安拉洪麥印尼艾吳祖比開米乃，愛砸比裡蓋布勒，外思外色慶，索得勒，外舍他提裡艾目勒，安拉洪麥，印尼，艾吳祖比開，敏陝勒，瑪台洪布，比很勒牙胡。

來源：伊斯蘭教法