心上用功 總歸戒體

vincent716

心上用功　總歸戒體
       經云：「戒為無上菩提本。」戒是通達無上菩提、解脫煩惱的一座橋樑，也是渡過生死大海的浮囊。持戒的這念心就是佛性，開始覺悟的這念心就是「始覺」。但是始覺屬於理上的覺悟，仍須藉由事相上的磨鍊，也就是藉境鍊心。

       我們的心無始劫來有眾多的無明煩惱，所以進一步要「覺察」，經常反省檢討自心，覺察到煩惱就馬上對治──「覺照」，使這念心能和佛一樣產生大智慧。覺照了以後，又歸於如如不動、了了常知的平常心，時時保持正念、正定，最後破除了無始無明就能「覺悟」，覺悟了，這念心就能與佛相應。

       達到此最高的境界，這念心時時安住在實相，就是戒體，也就是不生不滅的這念心。所以萬法歸宗，無論是禪、淨、律、密、教，通通都要歸於這念不生不滅的心體、戒體。

       持戒就是在這念心上用功，不論五戒、八關齋戒、出家戒、菩薩戒，先從事上用功，然後入理，契悟戒體，目的無非是要達到事理圓融的一心境界。依此用功修行，即能行於菩提大道上，方為真正的持戒，終究能超凡入聖、成道證果，真正得自在解脫，這才是持戒最重要的意義與目的。