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既然稱為塵,只是心裡殘留的印象,不必然是真實的,所以又稱為落謝的影子。
舉例而言,走道上放置一張椅子,有個人走過漫長的一段路以後,身心疲乏,雙腿勞累,看到椅子當前,心生歡喜,這是椅子在他心裡留下的塵;另外一個人,搬著龐大體積的東西,沒有注意到椅子的存在,一腳踢到椅子,腳尖一陣痛楚,對椅子生起莫名的瞋恨,罵出"那個...把椅子亂放在走道上,這也是椅子在他心裡留下的塵。
同樣的椅子,同樣的外境,對不同的人,甚至於同一個人在不同的時空環境,都會在心裡留下不同的塵。
塵,引發情緒,其實已經無關原來的外境,而是決定於外境在心裡所留下的塵。
六根、六塵、六識,合成所謂的十八界。我們每天的情緒,都是隨著這十八界的變現而起起伏伏。
煩惱,大多從此而生起;這也是我們凡夫內心煩惱的主要根源。
如果能夠深刻實踐般若波羅蜜多,內心能夠不再為此十八界之繫縛,不為之所動,就可以得到輕安自在。
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