僕人

絕對官僚

（經文：使徒行傳二十章十七至三十八節）

在這段記載著保羅對以弗所長老的告誡之經文裡，我們看到了一幅對主的真正僕人之寫照。神不但使我們成為祂家庭的一分子，呼召祂的兒女（羅八16），更且呼召我們來事奉祂，樂於稱呼我們為祂的僕人（腓一1）。在使徒行傳二十章十九節，保羅說：「（我）服侍主」，這便成為我們這一課文研討的關鍵所在。一個真正的僕人有甚麼特徵呢？

（1） 第一個標記就是一個降服於神的意志
第十九節中的「服侍」這語詞包含著做奴隸的整個涵義，或正如保羅在以弗所書三章一節中所說的：「作了基督耶穌被囚的」。如果一個人是基督的囚犯，那就意味著他已放下了自己的意志，從今以後他生命中最重要的事情就是遵行主耶穌的旨意，以及討祂的喜悅。我們是否真的如此？我們曾否一度把自己的意志降服於主？請參閱詩篇四十篇七至八節，並把使徒行傳九章六節與羅馬書十二章一至二節作一對照。

（2） 第二個標記就是一個謙卑的心
在第十九節，保羅告訴我們，他服侍主，「凡事謙卑」。請與馬太福音十一章二十八節作一比較。如果世界上有一群人完全沒有驕傲的心，那就是那些主耶穌的僕人。作為主的真正僕人，他必定不會去追逐私利。請留意保羅說他以謙卑的心態服侍主──請與馬太福音二十章二十六至二十七節；約翰福音十三章一至十五節；腓立比書二章三至八節作一對照。作為一個基督徒的工人，謙卑是最大的美德。溫順並不是軟弱，而是基督的樣式；哪裡有一個謙卑的心，哪裡魔鬼便束手無策，無法得逞；但若沒有了這謙卑的恩賜和恩典，牠很快便會佔領了我們的心靈和我們的生命。

（3） 第三個標記就是一顆同情的心
在第十九節，保羅也告訴我們，他服侍主「眼中流淚」。請把第三十一節與羅馬書九章二至三節作一對照。這位帶著眼淚事奉主的人，足以使我們羞愧不已！多少時候，我們是何等的冷酷無情！為別人的罪，為別人的靈魂痛哭流淚的，實在寥寥無幾！──然而，保羅知道為懺悔、為愛、為罪人及為聖徒在主的契合中與祂同受苦難而流淚，究竟是甚麼一回事。一位救世軍（Salvation Army）的軍官寫信給卜威廉將軍（General William Booth），為著其事奉範疇中的艱巨任務而向他訴苦，覺得自己的努力好像都是徒勞無功。卜將軍回信給他，書函中只有五個字──「試一下流淚！」請參閱詩篇一百二十六篇六節，並與以弗所書四章三十二節作一比較。

（4） 第四個標記就是一個堅定不移的氣魄
在第十九節，保羅告訴我們，他「因猶太人的謀害，經歷試煉」。你可知道哪有主的僕人不曾受到試煉，而在你唸新約聖經的時候，又深深體會到保羅所經受的莫大試煉呢？我們正面對著一個強勁的敵人撒但魔鬼，牠的最終目的就是想要把我們打得落花流水，潰不成軍，如果我們真誠坦率的話，我們就得承認，我們主要的攔阻之一就是我們自己；因此，作為主的僕人，我們需要膽量和恩典！請看箴言二十四章十節所說的，並與哥林多前書十五章五十八節作一對照。請留意在聖經裡有多少次主說：「不要懼怕！」及「要剛強壯膽！」祂為甚麼常常如此說呢？因為我們時常懼怕，而在懼怕中，就會變得軟弱無力。

（5） 第五個標記就是一個清潔的良心
在第二十節，保羅告訴我們：「凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。」能夠說這樣話的，實屬偉大，但我們每一個服事主的人，都應這樣說話；請把使徒行傳二十三章一節與使徒行傳二十四章十六節作一對照。保羅並不是一個完全的人；他犯下很多的錯誤，時常在某些方面做錯事，但卻沒有一個人可正確地指摘控告他。他可坦然地面對那些長老說：「我已盡力而為」，而他們也不能證明或說些甚麼──請看第十八節。保羅有一個清潔的良心！

1)保羅在傳福音方面有一個清潔的良心，即是說，他對失喪的靈魂已盡了他的責任。請看第二十節（下半部）及第二十一和二十六節。他作出何等奇異的聲稱！請參閱以西結書三十三章六節，並與彼得前書三章十五至十六節作一比較。我們對失喪的靈魂是否有這樣的一顆清潔的良心呢？
2)保羅在教義方面有一個清潔的良心，即是說，他忠心耿耿地宣講了真理。請看第二十及二十七節的上半部。他並沒有保留任何「對人有幫助」的事，反而宣告了「神完整的旨意」。請參閱及思考哥林多後書四章二節的有關陳述。
3)保羅在經濟方面有一個清潔的良心，即是說，他做神的工作，並非為了私人的利益（三十三至三十四節）。毋庸置疑的是，在以弗所有很多有錢的人，但他寧願自食其力，以做帳棚維生，也不願受到人們的批評，說他為個人的利益而從事於神的工作，以致神的名受到羞辱。請看希伯來書十三章十八節。
4)保羅在實踐方面有一個清潔的良心，即是說，按照他所知道的，他在以弗所信徒面前以身作則，活出了他的信仰，按照他的教導來生活。請看第三十五節：我們的行為是否符合我們的教義和信念？我們的信仰有否在行為上表現出來？請參閱哥林多後書一章十二節。
5)保羅在靈性方面有一個清潔的良心，即是說，他與聖靈有一個正當的個人關係。第二十二節可翻譯為：「現在我在聖靈的催逼之下往耶路撒冷去」。請與羅馬書九章一節作一比較。我們的生命是否完全聽任聖靈的指揮？我們是否被聖靈充滿，為祂所支配？我 們的生命是否由聖靈引導？

來源：生命之道