神呼召人過聖潔的生活

絕對官僚

（經文：帖撒羅尼迦前書四章一至十二節）

帖撒羅尼迦前書四章七至八節，用簡單的話來說，就是神對祂子民的計劃與旨意，是要他們過聖潔的生活，因而祂賜予祂的聖靈來成就祂這旨意。聖經中有關聖潔的教義，是我們需要理解和經歷的最為重要的真理。在整本聖經裡，我們聆聽到神呼叫祂的子民成為聖潔，可是在今天，這重要的教義已經差不多被忽略了；因此，很多神的子民過著沒有喜樂、毫無能力及不結果子的生活，而教會在世界中的見證也是軟弱無力、不見功效的。
當保羅寫信給帖撒羅尼迦的基督徒的時候，他們才不久前被捲入一場漫漫黑夜之異教的風波中，因此保羅渴望他們追求聖潔。在這章的第一至十二節中，我們可看到過聖潔生活的意義、動機及方法。

（1） 聖潔生活之意義
讓我們問一下自己：一個聖潔的生命有甚麼表誌和特徵呢？

1)一個討神喜悅的生命（一節）。你想要討祂的喜悅嗎？──那麼，你必須成為聖潔，你的生活必須有以諾般的見證（來十一5）。
2)一個與神同行的生命。第一節告訴我們，這是一個成長及進步的生命。有很多人重生得救了，而且有罪得到赦免的保證，但卻看來似乎從未在恩典中成長！你是否與主同行，在祂的恩典中成長？──請參閱彼得後書三章十八節。
3)一個與邪惡隔絕的生命。在第三節，我們得到勸勉，要「遠避淫行」；第五節講及「私慾的邪情」；第六節警告我們，基督徒不可「在這事上越分，欺負他的弟兄」；而第七節嚴肅地呼召我們不要沾染形形式式的污穢。由於神呼召我們過一個聖潔的生活，我們必須採取適宜的行動──請參閱哥林多後耆七章一節。
4)一個控制肉身的生命（第四節）。我們有否將我們的身體獻給主，讓祂來控制我們的肉身呢（羅十二1）？──請對照羅馬書六章十三節。
5)一個轉化了的生命（五節）。神呼召我們要過一個完全新的生活、一個聖潔的生活（羅六4）。
6)一個被愛充滿的生命（九至十節）。一個聖潔的生命就是一個健全的生命，而屬靈健康的秘訣就是愛（羅五8）。
7)一個絕對誠實的生命（十二節）。沒有人說這是不切實際的──在行動上聖潔！──以至更像基督。

（2） 聖潔生活之動機
甚麼驅使我們過聖潔的生活？有三方面的動機：-

1)神如此命令。在帖撒羅尼迦前書四章一節，保羅說：「我們……勸你們」；在第二節，他說及這件事是「主耶穌（的）命令」；在第三節，他說：「（這是）神的旨意……」；在第七節，他告訴我們，神呼召我們，乃是要我們成為聖潔，過一個聖潔的生活；而在第八節，他說那棄絕神的命令的，不是棄絕人，而是棄絕神自己。
2)我們必須要聖潔。我們既然研討了聖潔的生命所有的七個特徵，我們能否說：我們已與一切不聖潔的事一刀兩斷了呢？我們的生命真的截然不同了嗎？我們是否充滿了愛？我們是否絕對誠實？
3)世界冀盼我們過一個聖潔的生活。我們身邊的那些非信徒對我們有很高的期望。我們聲稱自己已成為聖潔，但在我們的生命中的聖潔卻少得可憐！
然而，這種聖潔的生活如何實現呢？我們如何體驗出聖潔的生活呢？

（3） 聖潔生活之方法
　　我們能否靠自己的力量成為聖潔呢？不能！第八節表明，神將祂的聖靈賜給我們，而這聖潔的生活不是藉著我們的嘗試或爭扎才能做成的，而是藉著聖靈所賜給我們的能力；祂就是我們裡面的聖潔生命之秘訣，從而使我們成為聖潔，過聖潔的生活。那是否意思說，我們無需做甚麼了呢？當然，有些事情是我們可以做的，因為要過一個聖潔的生活，需要下列的三部曲，都是牽涉到一個事實──聖靈住在我們裡面：

1)我們必須承認祂的同在。我們可能不感覺到祂的同在，但第八節清晰地告訴我們，祂住在我們的心裡──而這對每一個基督徒都是真實的。
2)我們必須尊敬祂的位格──聖靈是神、那至聖者自己，因而需要我們重整我們的生命，把一切使祂擔憂的事情處理得一乾二淨。一切不聖潔的事情必須從我們的生命中趕盡殺絕，我們必須放棄一切明知故犯的罪及隱而未顯的罪，而惟有聖靈才能賜我們力量做到這一點。
3)我們必須接受祂的能力。我們必須完全倚靠祂，使我們成為及保持聖潔，藉以吸取祂的無限資源；而當我們憑著信心接受祂的豐盛的時候，我們必須相信倚靠衪，使我們成聖。

最後，請留意下列兩件事：（1）我們現在便能開始過一個聖潔的生活，但這需經過一個危機──在我們來說，我們必須憑著信心確實地採取一個捨棄自己、降服於祂的行動──即是說，當我們每時每刻承認祂的同在，尊敬祂的位格，以及領受祂的能力。這是一件多麼奇妙的事，既然神呼召我們要過一個聖潔的生活，祂便賜下祂的聖靈給了我們，以至我們得以過一個聖潔的生活！

來源：生命之道