談緣份

割稻仔

老子曰：道可道，非常道；名可名，非常名。這說明了天地宇宙存在著一個無法去形容的微妙，這種微妙，無聲無息！無色無味！要說沒有，卻又感覺得到，要說有，卻又摸不到，見不著，這與心經所云：色即是空，空即是色，有異曲同工之妙。
緣！近乎大自然的法則，這個法則，從無始以來即存在，沒有一個神佛可以主宰，更別說是人，所有的物質、非物質世界（包含時間、空間）都在這個法則下運作，周而復始，生生不息。在物質世界，這個法則就是佛家所言：成、住、壞、空；非物質世界，這個法則就是不生不滅。
那緣到底是什麼？依現有科學解釋，比較接近"磁場"的概念，也就是在大自然法則下，所衍生出來的某種特定關係，但要進一步瞭解這種特定關係的意涵，可能要先談談大自然法則運作的主體：物質與非物質。
心經記載：無即是有，有即是無；老子云：無，名天地之始；有，名萬物之母。這兩個無？到底是什麼？就是"能〞！譬如冷、熱，看不到，摸不著，這就是"能"！就是"無〞，但相信大家都感覺得到它的存在，這就是"有"。非物質世界，事實上，就是"能"的世界，物質的世界，在科學理論上，已探索到"夸克"（一個非常微小的計量單位）甚或微中子更小的境界，這些微粒子，由"能"的世界生成（部分脫序而逃逸到宇宙），並持續在"能"的世界不斷碰撞、重組，於焉有中子、電子、質子等形成物質的基本元素"原子"誕生，爾後原子與原子、或原子與中子等持續不斷碰撞、重組，生命或無生命（如礦物）的基本元素"分子〞亦出現於這個宇宙，在不可數的年後，即為今日我們所觀測到的大千世界樣子，因此，佛是什麼？即是無！即是有！即是能！而且是有智慧的"能"。
回過頭來談談"緣"吧！瞭解了物質世界源自於非物質"能"的世界，唯一且不能被主宰的主宰者"大自然法則"，也就是”道”，對於天地萬物自有一套運作方式，讓物與物之間彼此維持著某種程度的特定關係，但這個關係會因著物與物之間的互動而有所消長，這種關係的消長，完全取決於物與物之間的互動，這就是大自然法則，沒有什麼可以去控制這種關係，換言之，就是物與物之間的自生自滅，所謂的緣起緣滅。
當物與物之間互動條件或稱之原力結束，緣即滅，其關係（或稱之份吧）亦告消失，因此，"緣份"無時無刻不在發生，下一秒你所遇見的任何事物都是一個"緣"，但不一定都有"份"（產生特定關係），體會到這重深層含意，大家就"隨緣"吧！
但無論緣與份是如何存在於生命的瞬變中，主宰的絕非是個體的細微意識，所有這個物質世界所給予我們的一切，我們只能轉錄在意識裡，但不能改變什麼，因為我們不是主宰者，真正能夠扭轉乾坤的是〞 大自然法則〞是〞道〞！因此，由意識察覺出來的感官世界，無論美醜善惡，包括生老病死，不要試圖改變什麼，就讓它靜靜的發生，然後就只是坦然接受一切，這就是〞道〞。

這個世界上不管有什麼樣的喜悅，它！完全來自希望別人快樂。
這個世界上不管有什麼樣的痛苦，它！完全來自希望自己快樂。

樹葡萄

佩服.逆天道覓因果順天道則隨緣.不生不滅圓融無波.
除了送心.無言可替獲者歡喜

割稻仔

樹葡萄 發表於 2012-3-2 12:44  
佩服.逆天道覓因果順天道則隨緣.不生不滅圓融無波.
除了送心.無言可替獲者歡喜 ...

樹兄果具慧根。覓因果未必逆天，但求得避禍之心昭然。一如求神問卜，無非試圖透過怪力亂神之力，機先探得一己命運，進而吞符作法在所不惜，只為享盡人間好處，不願承受命註的坎途，殊不知天機豈能洩露？更遑論能夠扭轉乾坤。事實上，也沒有什麼天機可言。老子曰：禍兮福所依；福兮禍所伏。禍福相依，周而復始，人力焉能左右，如果大家都能透過外力趨吉避兇，平順一生，那才叫天道不存。因此，順逆境是必然現象，我們不能也不必改變什麼，就只是靜靜的讓它發生，就只是接受，全然的接受一切，慢慢的，你將對著澄明的天空，咯咯的笑，咯咯的笑..........................   

caesar25

老子的道 接近梵天的修行..

但佛家所言12因緣 其中有提到 要解決因果的糾纏 可以從任何一處因緣下手

只要一處斷掉 輪迴的根就斷裂了 人透過修行可以打破業力的規則..

其中有三種因緣是凡夫最執著之處<愛><有><取>...

念佛之人 把這三個因緣 執著在佛號上 把最大阻力變成最大助力..

念念之間 貪嗔癡變成戒定慧...所以佛法是解決業力的無上寶筏..

老子的道解釋自然法則 就是算命知其所以然 但是無力可回天...

因為人的習氣不變 再怎麼飛天鑽地 總是在六道輪轉..

唯有接受更高生命靈的幫助 加上自己很粗淺的自力 可以提升境界

其中往生彌陀佛教大學 更是最簡單的方法..此事只有志(智)者能行..

妙不可言~且不可思議~

caesar25

caesar25 發表於 2012-3-2 15:29  
老子的道 接近梵天的修行..

但佛家所言12因緣 其中有提到 要解決因果的糾纏 可以從任何一處因緣下手

理上如此 然而信解行證 必須是自己證道才行 不能倒果為因 把菩薩的成就心得 當作是自己境界

事實上凡夫光個<身相>都不能看破 何來不言佛道

要在日常生活中如如不動 幾人能做到? 古人說:<修德有功 性德方顯>

人道五倫圓滿 眾善奉行 諸惡莫做 才能成就佛道

說理大家都可以引用前人的心得 事實上是自欺欺人

真正修行人 要老實面對自己的程度 畢竟面子事小 解脫事大

或許師兄已經悟道證果 若有失言之處請見諒  

但末學自知駑鈍 習氣難當 若不念佛 今生斷無成道之理..

本師說:末法時代 淨土成就...末學就是歡喜受持 當個聽話的好學生就對了..

南無阿彌陀佛~

一夜焚夢

緣分來去無常！
來時驚喜，去時憂傷。
年紀到了某個程度，
才知道錯過了多少美好。
我聽著張學友的"她來聽我的演唱會"，突然發現感觸良多。
彷彿，看見了幾許自己的影子。
沒辦法像你們這樣灑脫，也許是我沒有慧根吧。

割稻仔

一夜焚夢 發表於 2012-3-2 21:03
緣分來去無常！
來時驚喜，去時憂傷。
年紀到了某個程度，

淡淡的愁，輕輕的憂。叫人惋惜，只是錐心。有時候，遠遠的想著一個人，也是美的。
風起兮葉落飄零，雨來兮朱簷涓滴。
是人稀，是天憐。
溼糊，奈。

水漫天

割稻仔 發表於 2012-3-2 21:25  
淡淡的愁，輕輕的憂。叫人惋惜，只是錐心。有時候，遠遠的想著一個人，也是美的。
風起兮葉落飄零，雨來 ...

白雪紛飛.聖潔天地.當置身其中.僅餘難受的酷寒.所以.距離是成就美感的起源.