早期教會的信經

絕對官僚

（經文：提摩太前書三章十四至十六節；腓立比書二章六至十一節）

   這課文是建基於一節經文，其中簡潔地蘊含了教會的信經──提摩太前書三章十六節。這節經文強調了我們信仰的某些主要教義，當保羅警告提摩太有關虛假的教訓時，他加插了這信仰的基礎，這是不足為奇的。當很多基督徒都沒有受過教導，因而不確知他們所信的是甚麼的時候，保羅這種做法的確大有幫助。請唸我們的鑰節，並留意這些初步的真理：-

（1） 所有基督教的真理都是神的啟示。「奧秘」這字詞告訴我們這一點。這並不意味著，神的真理是神秘的，而是說神的真理是隱藏隱蔽的，但現已被啟示出來了──因為奧秘就是一個已被揭露出來的秘密。（請參閱並對照新約聖經中所提及的六個奧秘──羅馬書十一章二十五至二十六節；哥林多前書十五章五十一至五十四節；以弗所書三章四至六節及五章三十一至三十二節；帖撒羅尼迦後書二章七節；提摩太前書三章十六節）。
（2） 神的這個啟示只有那些被傳授了初步知識的人才能理解。換言之，這奧秘只有透過聖靈的職事才向我們啟示──請把馬太福音十一章二十五節與哥林多前書二章十四節作一對照。
（3） 神的這個啟示是有關主耶穌基督的偉大歷史事實之宣言。值得注意的是：我們的信仰並不取決於傳統或理論，而是取決於神的偉大作為，就是我們這鑰節中所宣示的。
（4） 神的這個啟示是千真萬確的事。當使徒保羅說：「無人不以為然……」，他意指這是無可置疑、絕對可靠的事！腓力斯（J. B. Phillips）將之譯成：「沒有人可將之否定的」。有些人否定我們信仰的偉大真理，以及聖經的某些部分，那是非常嚴重的事！──請參閱啟示錄二十二章十八至十九節。
（5） 神的這個啟示會引導那些接受它的人過敬虔的生活。司布真牧師（C. H. Spurgeon）如此撰述：「這可稱之為敬虔的奧秘，因為這會導致敬虔的生活。」有的時候，我們聽見有人說：「我們不需要教義；我們不需要聖經。」這便會使基督徒因不受教導而變得無知，不確知他們所信的是甚麼，從而使他們不能過著得勝的基督徒生活。
   
    現在讓我們探討這基教教信經的六個信條：-
（1） 主耶穌基督是神，而祂是「在肉身顯現」。
    沒有一陳述語句比這一語句更為清晰，因為這語句表達了道成肉身的偉大奧秘，宣佈了基督是永恆存在的。耶穌的生命並不始於伯利恆（請將約翰福音一章一節及十四節與加拉太書四章四節作一對照）。在這些經文中，我們得知那永恆的神來到世上人間，進入了一個人的肉身，以至祂為我們成全了救恩，並且讓我們認識祂的真相，且把我們帶回到與祂的契合之中。這就是基督教信仰的第一信條。一個人要成為基督徒，必須相信耶穌是神的兒子──請參閱使徒行傳八章三十七節；羅馬書十章九至十節；並與約翰福音一章十二節作一對照。

（2） 主耶穌基督是「被聖靈稱義」。
    「聖靈」這字詞在英文裡是以大寫字母開始的，是指向聖靈的這一位格。這意味著從耶穌在世上出現的那一瞬間開始，在祂整個事奉的生涯中，都有聖靈加以證明：耶穌聲稱自己是神的兒子是正確無誤的。當祂來到世上的時候，是在貧窮、軟弱及聲譽不好的情況下出現，因而構成很多原因，都令人不相信祂是神的兒子之自我聲稱，但我們的主在地上生活的整個過程中，都有聖靈對之加以證明：-祂是（1）由聖靈而生（太一18-20；路一34-35）；（2）受了聖靈的恩膏（太三13-17；路四18）；（3）被聖靈引導（太四1；路四1）；（4）在聖靈的能力中事奉（路十21，十一20；徒一2，十38）；（5）在迦略山上所成就的救恩工作是在聖靈的能力之中成就的（來七27，九14）；而特別是祂的從死裡復活，更完全最終地證明，我們的主聲稱自己是神的兒子這件事是真實正確的──請參閱羅馬書一章四節。

（3） 主耶穌基督是「被天使看見」。
    天使一向侍候著我們的主。比方說，（1）他們宣告了祂的降生（路二9-14）；他們在祂的事奉生活中侍候著祂（太四11）；（3）他們看到祂在十字架上受苦（彼前一12）；（4）他們宣告祂已復活（太二十八1-7）；（5）他們確認祂的昇天及再來（徒一10-11）。天使是首先看到祂從墳墓裡復活過來的，而格尼（T. A. Gurney）說「被天使看見」這語句，是特別指向我們的主在復活後的時期──祂復活與昇天之間的那四十天的日子，「因為」他指出「『被……看見』暗示著自我顯示」。我們的主向天使顯示自己是活生生的已從死裡復活（弗三10；彼前一12）。

（4） 主耶穌是「被傳於外邦」。
    這信經的所有條款都是有關歷史事實的陳述語句，而第四個偉大的事實是關乎基督的福音已被宣揚到世界各地。我們的主命令我們要把這福音傳揚到全世界各地（太二十八18-20；徒一8）──因為祂是每一個人的救主──對照提摩太前書二章三至五節。

（5） 主耶穌基督是所有相信祂的人的救主。
    請思量一下──起初只有一小群人相信祂；到了後來，三千人相信了祂（徒二41）；隨著早期教會歷史的發展，更多的人得蒙拯救，因聽到了福音後而相信了祂。這一部分的信經非常重要，因它宣告了神的救恩的計劃和方法。祂已將自己的兒子賜給我們──「在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦……」──但是，人怎能得救呢？只須相信及信靠基督，接受祂為個人的救主及生命的主宰（約三16，五24；徒十六30-31；羅十9-10；弗二8-10）。

（6） 主耶穌基督現已昇天，得到了榮耀的地位。
    是的，祂現已「被接在榮耀裡」。祂來到世上為我們成就了救恩，既完成了工作，便歸回天家（徒一8-9）。這個基督教的信經，宣佈了我們救主的勝利，祂曾在肉身顯現在世上，在經歷了死亡後，征服了罪惡、死亡和地獄，現已被高舉到天上，坐在神的右邊（腓二6-11）。祂現在就在天上──請參閱希伯來書一章三節及啟示錄一章十二至十八節。

　　在作出結論的時候，請留意整個信經都是集中在基督的位格及工作上。簡而言之，基督教就是基督！

來源：生命之道