被忽略的葡萄園

絕對官僚

鑰節：「他們使我看守葡萄園，我自己的葡萄園，卻沒有看守」（歌一6）

這些深刻的話對所有事奉主的人都是最有挑戰性的，我們應該將這些話和箴二十四30-31一起閱讀──「我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園，荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。」這一課給我們的警告可以用一句話來總結：「提防忙碌生活的荒蕪！」我們的公開認信和活動，往往都伴隨著對內心的忽略和靈性的衰退。在這段經文中承認自己疏忽的人，並沒有忽略自己的責任。她因為在日間天氣炎熱時在葡萄園工作，所以皮膚被曬黑；她負責看管葡萄園──但卻忽略了自己的葡萄園。留意這一課根據的經文顯示了三件事。

1. 我們享有的優待
那是甚麼？那就是：我們身為基督徒，身為主的僕人，需要看管主的葡萄園。祂了不起的恩典拯救了我們，祂讓我們事奉祂，為祂勞苦。我們由神委派到那個位置。留意這些話的力量：「他們使我……」說話的人被安排、驅使去看管葡萄園。對我們來說也是這樣。不是我們選擇事奉主，而是祂揀選我們（約十五16）。我們所做的只是服從祂的呼召（太二十一28），容許祂的愛管束我們作祂的僕人（林後五14）。我們在其中事奉主的葡萄園是甚麼？簡單來說，我們的葡萄園就是主安排我們在其中的地方。如果你是母親，家庭就是你的葡萄園；如果你是商人，辦公室就是你的葡萄園；如果你是軍人，軍隊就是你的葡萄園；如果你是傳道人，神委託你傳講祂的話語的對象就是你的葡萄園。一間大公司的經理曾經邀請牧者向他的職員傳講基督宣告的話。為甚麼他這樣做？因為他明白他的生意就是他的葡萄園，神將他放在那裡。成為主其中一個葡萄園的看管人是多麼大的榮幸啊！但我們面對很大的危險。「我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園；」──然後是一個供認：「我自己的葡萄園卻沒有看守。」靜靜地思想這一點，自己反省一下。

2. 我們面對的危險
我們很容易熱心事奉主，不斷工作，但卻忽略了自己的內在生命，忽略了個人與主的交往，忽略了研究祂的話，忽略了在隱密中的團契！鞋匠的兒子很容易穿著破舊的鞋子；裁縫的兒子很容易穿著破爛的衣服！傳道人可能傳講基督那不可思議的豐富，但卻沒有在自己個人和私自的生活中應用這教義！──讀多二10。這是主每一個僕人都面對的危險。我們可能忽略了培養個人與主交往的內在生命。我們永遠都不能將別人提升到超越我們個人的屬靈經驗；因此，忽略自己的屬靈生命，是很可惜也很嚴重的事情。或許你在這方面使主失望？你在教會、家庭很熱心地事奉主，或者在辦公室或戶外的聚會嘗試為祂作見證。但你的內在生命又怎樣呢？你是否需要供認：「我自己的葡萄園，卻沒有看守！」？你私人和個人的生命中，是否長滿荊棘，滿佈雜草……？我們可以怎樣避免忽略自己的葡萄園這個危險？有一件事是肯定的：我們必須採取行動，運用解決方法，而且必須立即並經常這樣做。

3. 我們採用的解決方法
我們必須怎樣看管自己的葡萄園？似乎有四個簡單的要求，可以用以下四個詞語來描述：-
（1） 修剪。修剪是必須的；也就是將不結果子的樹枝剪掉，因為這些樹枝會妨礙有生命力的樹枝結果子。我們的主在約十五2提及這點──「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去。」這肯定是指我們生命中那些需要剪去的東西，那些枯萎、永遠不能結果子的樹枝。我們不能將這些樹枝剪去或拿走，但神會這樣做──「祂將它們拿走。」或許你生命中有枯萎的樹枝？求主將它拿走，剪掉，除去！──讀太五29-30。
（2） 清除。主耶穌在約十五2也說：「凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」「修理乾淨」這個詞的意思是「清潔」。這裡指的不是枯萎了的樹枝，而是有生命的樹枝，這些樹枝可能需要修理，以便結出更多和更美味的果子。這裡指的可能是那些對我們來說可能是合法但卻不合宜的事情（林前六12，十23）。那清除或清潔肯定指一切有罪、令主不喜悅的事情（林後七1；提後二19-22）。如果我們要對主有用，這清除是必須的──「適合讓主人使用。」
（3） 供應。如果要將葡萄園維持在良好狀態，便需要給泥土養份和肥料。我們的靈魂也是這樣。只有在知道甚麼是定期進入隱密處（太六6），並深入神的話，讓我們的靈魂得到養份（提後二15），我們才能夠保持靈性健康。
（4） 保護。如果我們要照顧自己的內在生命，便需要不斷提防入侵葡萄園，破壞葡萄的「小狐狸」（歌二15）。奪去我們的能力，破壞我們的見證的，並非總是大狐狸，而往往更是小狐狸！──讀詩一三九23-24。
讓我們因為獲委派事奉神這份榮幸而歡欣；讓我們提防忽略自己內在生命的危險；讓我們活在每天與主神聖和快樂的團契中，從而在事奉祂時結出越來越多的果子。

來源：生命之道