倚在我們的愛人身上

絕對官僚

鑰節：「那靠著良人從曠野上來的是誰呢？……」（歌八5-7）

我們要研究的這段經文以一個引人注意的問題開始。這明顯是耶路撒冷的眾女子在看見容光煥發、快樂的新娘，倚著她所愛的新郎的臂彎走過時提出的問題。這個問題向我們提出後，接著的話構成一幅美麗的圖畫，顯示信徒和主現在的地位，以及信徒在主裡面得到的一些極大祝福。讓我們用以下的方式展現這段經文：-

1. 「這是誰？」──她是新娘。
這裡指的是新娘，而她代表基督的新娘，也就是教會和個別信徒。新約形容教會是一座建築物（弗二22），是基督的身體（弗一23），是信徒的兄弟關係（弗二19），是基督的新娘（弗五23-27）。耶路撒冷的眾女子說：「這是誰？」──似乎暗示新娘對她們來說是神秘的。教會對未被接納的人來說正是這樣──是從創世以來便隱藏起來的「奧秘」，但卻向保羅顯明，並透過保羅向眾聖徒顯明──閱讀並比較弗一9，三3、4、9；和西一26-27。對不信的人來說，基督徒是多大的奧秘，是多大的謎（林前二14）。沒悔改的人當然不能明白已經悔改的人（林後五17）。基督徒是多麼古怪的人！──他們喜歡唱詩歌，而不是唱無意義的世俗歌曲──讀詩四十1-3；他們喜歡參加祈禱會多於跳舞──讀徒四23-24；他們為將來的世界而活，多於為現在的世界而活（林後四17-18）。

2. 「這是誰？」──她是從曠野上來的新娘。
從申三十二10-11，我們得知猶太「教會」以字面的意思從曠野上來：從「荒涼野獸吼叫之地」（申三十二10），從「荒涼的曠野」（珥二3，三19），從他們找到恩典的曠野（耶三十一2）上來。但基督的教會也是由恩典，從荒涼的曠野狀態中被提升（加四27）。身為個別信徒，基督教會的成員，我們被從罪、羞恥和分離的曠野，帶到釋放、榮耀和安全之地，帶到我們愛人的臂彎中──讀弗二1-6和12-22。還有，我們在我們愛人安全的照顧和保守下，朝天家走時，仍然是「從曠野中上來」。

3. 「這是誰？」──她是從曠野上來，靠著（她良人）的新娘。
她倚著別人上來！這樣指出新娘的姿勢是多麼重要，因為在救恩，在成聖和在事奉的過程和經驗中，我們身為新娘，身為個別信徒的態度，必須是倚靠我們的愛人，我們天上的新郎。為甚麼她倚靠新郎？她倚靠新郎顯示甚麼？
（1） 她自己是軟弱的──讀林後十二9-10。
（2） 她相信他可以，而且也會支持她──讀猶24。
（3） 那旅程是漫長和艱難的──讀徒二十一1-16！
（4） 她需要他的智慧──（雅一5）；她需要他引導她（箴三6）；她需要他的供應（腓四19）；她也需要他的保護（申三十三27）。
舊約告訴我們要信任主（箴三5），新約告訴我們要相信主（徒十六31）。兩者的意思都是要「倚靠」祂。

4. 「這是誰？」──她是從曠野上來，靠著她良人的新娘，因為他很愛她。
雅歌的整個信息都是新郎和新娘之間那極大的愛。新娘提到三點顯示新郎的愛：-
（1） 他回應了她求助的呼聲（第5節）：「我在蘋果樹下叫醒你……」他安靜地休息時，她以呼喊和請求叫醒他；就好像我們呼求主時，祂「傾聽」我們一樣──讀詩三十四4、6、15、17、18和詩一一六1-2。
（2） 他在她身蓋上自己的印記（第6節）：「求你將我放在心上如印記」；就好像我們的新郎在我們身上蓋上祂的印記一樣（弗一11-14）。
（3） 他以自己強力的臂彎支持她（第6節）：「帶在你臂上如戳記。」在基督裡，我們是絕對安全的（約十27-29；羅八35-39）。

5. 「這是誰？」──她是從曠野上來，靠著她良人的新娘，因為她非常愛他。
為甚麼她愛他？因為他先愛她；也正因為這樣，我們那麼愛我們天上的新郎（約壹四19）。在第6和7節，新娘告訴我們三件事，是關於主那奇妙的愛，這愛流到我們心中（羅五5）；以及關於我們對祂的愛：-
（1） 這種愛是不死的（第6節）：它是「如死之堅強」。
（2） 這種愛是嫉妒的愛（第6節）：為了愛的對象的聲譽和榮耀，這愛是嫉妒的。
（3） 這種愛是得勝的愛（第7節）：「眾水」不能使它息滅，「大水」也不能將它淹沒。
（4） 這種愛不能買到，因為即使付出我們擁有的一切，也不足以買到它──這就是第7節最後一部份的意思。
你有沒有藉著信任基督，開始離開曠野的旅程？你是否漸漸遠離曠野？你出來時，是否倚靠祂供應你一切需要？祂是否真是你的愛人──不單因為祂愛你，也因為你很愛祂？在結束這一課時，默想約二十一15-17的話。

來源：生命之道