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[問題與討論] 四面佛的疑問 [複製連結]

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發表於 2012-3-13 10:18:29 |只看該作者 |倒序瀏覽
各位大大有人了解四面佛嗎?

四面佛是否為正神?

為何有人還願要請人跳脫衣舞,這樣不是褻瀆神明嗎?
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發表於 2012-3-13 10:52:17 |只看該作者
板大這個問題
應該是佛教的問題歐
因為四面佛算是佛教的
他是泰國的佛教我也不太清楚歐
抱歉
請不要罵我
一切隨緣~

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發表於 2012-3-13 11:08:05 |只看該作者
謝謝你的回覆,那我在去請教佛教的大大們。

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發表於 2012-3-13 12:16:24 |只看該作者
他不是佛教啦,他是婆羅門教的梵天
加個佛教名詞而已

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發表於 2012-3-13 15:40:38 |只看該作者
針對您的提問,
佛教中的四聖解脫者(佛/菩薩/羅漢/僻支)清淨無染,世間覺者,天人應供,導師 是最好不要褻瀆的,
對聖者有所惡意的不敬因果極為深遠.

而俗間神明,大部分是威德鬼,或大勢力天,如果未脫六道,依然有俗人塵念,
那你要跟祂用世俗法則交易買賣未嘗不可.
而對這些心未調服的鬼神,你沒有還願當然祂也是會計較的.

這也是我通常不拜託鬼神,有事只問佛與菩薩的緣故.
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半涉濁流半席清 已睜閑吟廣靈文 寒劍默看君子意 垂鈎塘邊涉紅塵

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發表於 2012-3-13 15:56:13 |只看該作者
至於你說正宗佛教行不行這事呢??
我告訴您,戒律禁止僧侶卜算買賣的.就不要說有對價的請願還願了.
佛教有一個名詞,叫隨意佈施.你成願了,你隨便.
如果他一定要對價,一定要你出多少,你就直接問他到底是不是佛弟子.

那你說不如法的還願行嗎??就看你怎麼看待這件事了.
你說買毒品用三支槍換行嗎?當然行啊,你跟藥頭都說好了怎麼不行.
問題是佛門不是只有各人的對價關係,還有共業的因果法則,
當你做了某件事,你就要去接受某件事引起的果.
譬如說,現在很多葷素不禁的遠來高僧,你要他幫你下咒,然後供養他.
他作了,你付錢了.你以為沒事了.可是,你的錢給他座大了,他登廣告更吸金,
按佛律來說,他去地獄拉火車你就得幫忙推輪子了.  懂嗎?

所以我只拜佛,和觀音,文殊,地藏等大菩薩.解脫聖者跟大威德鬼神是兩回事,
心地修行上也不同.不要放著明白的路不走,去求小徑.
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半涉濁流半席清 已睜閑吟廣靈文 寒劍默看君子意 垂鈎塘邊涉紅塵

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發表於 2012-3-13 23:04:58 |只看該作者
看了以上大大的說法,我倒有一問請教?

【天上聖母】,俗稱媽祖,在世修拜觀世音菩薩,修觀音慈悲法門,仙逝得以入仙神道,更有一說,林默娘乃南海觀世音蒲薩一點靈光所化!

請問拜天上聖母與拜觀世音菩薩有何差別?是名號差別嗎?還是自心差別呢?

佛教者若以觀世音菩薩相,求見觀世音菩薩,也自是見到自心中的觀世音菩薩,非是真菩薩!
密法通三千

道威透無極

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發表於 2012-3-14 03:54:08 |只看該作者
本帖最後由 耍寶的貴 於 2012-3-14 04:00 編輯
祺一 發表於 2012-3-13 23:04  
看了以上大大的說法,我倒有一問請教?

【天上聖母】,俗稱媽祖,在世修拜觀世音菩薩,修觀音慈悲法門,仙 ...


妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

若有國土眾生。應以佛身得度者。觀世音菩薩。即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者。即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者。即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者。即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者。即現帝釋身而為說法。應以自在天身得度者。即現自在天身而為說法。應以大自在天身得度者。即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。應以毘沙門身得度者。即現毘沙門身而為說法。 應以小王身得度者。即現小王身而為說法。應以長者身得度者。即現長者身而為說法。應以居士身得度者。即現居士身而為說法。應以宰官身得度者。即現宰官身而為說法。應以婆羅門身得度者。即現婆羅門身而為說法。應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者。即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。應以長者、居士、宰官、婆羅門、婦女身得度者。即現婦女身而為說法。應以童男、童女身得度者。即現童男、童女身而為說法。應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、伽樓羅、緊那羅、摩候羅伽、人、非人等身得度者。即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者。即現執金剛神而為說法

那他說的是什麼法,當然是佛法,而佛法重點是什麼,無常無我涅槃

如果拜媽祖時也是求解脫出三界,當然媽祖就是觀世音

但試問,一般民間信仰拜媽祖是求出三界還是平安賺大錢呢?

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發表於 2012-3-14 16:04:16 |只看該作者
本帖最後由 kesselring 於 2012-3-14 16:28 編輯
祺一 發表於 2012-3-13 23:04  
看了以上大大的說法,我倒有一問請教?

【天上聖母】,俗稱媽祖,在世修拜觀世音菩薩,修觀音慈悲法門,仙 ...


那我回答大大的提問.
用簡單的俗說,我認知的佛教沒有"一個人可以變很多人"的道理.
心經說"不生不滅,不增不減".沒有肚腸挖出來變龜蛇的道理.除非那是有所托附的外靈.

大威德天的媽祖,也許認同觀音的法門,也許彼此有緣,有同樣的理念.
那他們的行事風格就會相近.但是,媽祖還是媽祖,祂可以依自己的自由意志做自己的事.
拜聖母跟拜菩薩除了名號各別,對象亦別.而信眾當然更無可能去龍山寺拜聖母或去天后宮拜菩薩的.
心有所求,只要不是邪念,直求即可.不用多想.世間的俗念當然也行,菩薩是入世的.
半涉濁流半席清 已睜閑吟廣靈文 寒劍默看君子意 垂鈎塘邊涉紅塵

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發表於 2012-3-14 16:26:32 |只看該作者
本帖最後由 kesselring 於 2012-3-14 16:35 編輯
祺一 發表於 2012-3-13 23:04  
看了以上大大的說法,我倒有一問請教?

【天上聖母】,俗稱媽祖,在世修拜觀世音菩薩,修觀音慈悲法門,仙 ...


關於化身千萬的事,按我的理解是有的,普門品的千處祈求千處現,
地藏的聞聲救苦, 本師釋迦牟尼的三千大千世界常說法,
八地以上菩薩的威力不是常人能理解的,維摩詰經也有說到大菩薩的威力,
但是那不是普通六道或未出離的凡夫天能辦到的事.就我所知是這樣.
一般民俗信仰的聖母祂是否有深遠的修行,是否是佛教說的解脫聖人我就不知道了.

簡要來說,一般願望你求鬼神天龍跟求菩薩都可以的,除非哪天你真的省悟了,想要踏上修行之路,
不再留戀歡樂,希望早日開悟,這時候除非你有法眼能擇名師,不然大概就只有佛菩薩幫得上了.
當然對你這種特殊要求,也許不同祈求的對象就會有差別.

佛教者,就是如佛所教,不落於相,眾生性平等.能如此者,即見菩薩.

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