信心的許諾─耶弗他

絕對官僚

（經文：來十一32；士十一1-40）

希伯來書十一章接著提到耶弗他，士師記十一章1至40節描述的耶弗他是一個古怪的人。他的一生充滿矛盾，混合了邪惡和德行，好和壞，得勝和災難，流血和淌淚。但信心的原則在他生命中動工，因此希伯來書十一章提到他。他是「大能的勇士」（士十一1），但他也是私生子。這當然不是他的錯，但卻是他一大缺陷，因為他的家人將他趕出家門，不准他承受產業（2節）。「他不是那罪，但他是那恥辱」。這裡顯出社會的不公義，今天這情況仍然相當普遍。
被加上棄兒的標記，耶弗他似乎只能夠做一件事─讀第3節。但不幸的是，這樣做時，他卻和最差的「朋友」聯繫起來，也被這些人圍繞，成了惡事中的領袖─閱讀並比較詩篇一篇1節和路加福音十五章13節。年青人離開家庭，走到外面的世界時，面對多麼大的考驗。最重要的是，他們不應獨自出去，而應該有主耶穌給予安全的陪伴─讀希伯來書十三章5至6節！接著，聖經告訴我們，以色列面對戰爭的威脅，有人找耶弗他（他偏偏被選中），命令他帶領以色列人作戰─讀士師記十一章4至8節。耶弗他同意作他們的領袖（8-11節），11節最後的短語第一次讓我們看到他對神的信心。請繼續閱讀這一章，特別留意30至31節和34至40節。耶弗他起的誓肯定是向耶和華的承諾，而我們要思想的正是這個誓言。

1. 耶弗他的誓言是信心的許諾。
留意我們在30至31節讀到甚麼─「你若……我必……獻上……」這肯定是一個很奇怪的誓言，但我們確實可以從中看到耶弗他對神的信心。他仿佛在說：「耶和華啊，我一定要得到你幫助。如果你幫助我，讓我戰勝敵人，我答應你我會……」耶弗他指望神的庇佑。他的誓言可能是魯莽的，但重要的是他願意信任神，而對耶和華那麼可貴的正是這點。耶和華對祂兒女的期望是，他們學會信任祂，「憑信心，而不是憑眼見而活」─讀哥林多後書五章7節。

2. 耶弗他的誓言是嚴肅和有約束力的。
正如30節告訴我們，這個願是「向耶和華許的」，而重要的是，前一節告訴我們，「耶和華的靈降在耶弗他身上」（29節）。你有否想到，我們沒有被迫許願，但如果我們這樣做，耶和華便要我們信守諾言？─讀申命記二十三章21至23節。有時我們忘記了自己向耶和華許的願，但神永遠都不會忘記，因此，我們許了願後便不能反悔！─留意第35節說甚麼。

3. 耶弗他許的願是出於自願的。
耶弗他沒有責任許那個願，因為神沒有這樣要求。但一旦許了那個願，便有了約束力─讀民數記三十章2節。如果我們向耶和華作了一個嚴肅的承諾，除非我們的承諾包含一些完全違背祂旨意的事情，否則我們便不能反悔。如果我們以某種特別的方式，為了某件特定的事情向神許諾，便必須尋求恩典信守諾言。聖靈有沒有提醒你，你曾向耶和華許願，但還未實現？約翰福音二章5節有很好的建議！

4. 耶弗他的願是在危機中許下的。
那個願是在戰爭前夕許下的，正如我們從士師記十一章30至31節得知。大部份願都是在我們面對困難，感到十分需要神幫助和解救時許下的。閱讀下列經文，並確保自己將所需的屬靈應用在自己的生命中實踐出來─創世記二十八章20至22節；撒母耳記上一章10至11節；詩篇六十六篇13至14節；約拿書一章16節和二章9節。你有沒有在患重病、失業或有甚他麻煩時許願？有沒有實踐你許的願？

5. 耶弗他所許的願的要求是相當驚人的。
再讀士師記十一章34至35節，嘗試明白整件事。耶弗他肯定受到試探，違反所許的願！聖經沒有告訴我們他確實受到這種試探，但還有其他可能嗎？你認為馬太福音十章37至38節頗配合這情況嗎？你也可能面對類似考驗。如果是這樣，尋求恩典榮耀耶和華吧，祂肯定會尊重你─讀撒母耳記上二章30節。

6. 耶弗他所許的願涉及另一個人的生命。
是的，而且那是多麼高尚的生命！正如我們從第36節看到，耶弗他的女兒對這個可怕的新局面的回應是多麼了不起啊！還有另外兩個反映完全順服的美好例子，參路加福音一章38節和撒母耳記上三章18節。

7. 耶弗他的願完全實踐了。
我們不知道耶弗他的女兒真的被獻為燔祭，還是只是終身不嫁。而這也是悲慘的命運，因為每個猶太女子都希望可以成為彌賽亞的母親。但我們知道的是，無論耶弗他許願時有甚麼意圖，他都完全實踐了所許的願。
除了將士師記十一章35節和路加福音九章62節結合起來外，沒有更好的方法結束這一課─
「我已經向耶和華開口許願，不能挽回」；因為「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」

來源；生命之道