信心的相交──以諾

絕對官僚

(經文：來十一:5；創五:21-24；帖前四:13-18)


    在第一課中，我們讀到一個罪人只能在主耶穌裡，以及在祂所成就的救恩中運用信心，才能朝見聖潔的神。信心摒棄人的力量。反之，它完全地信靠神話語中有關人的需要之啟示，以及祂如何藉著祂的兒子來滿足人的需要──請查閱約翰福音三章十六節；使徒行傳四章十二節。現在我們將研讀罪人如何以信心與神從新建立相交的關係 (像亞伯一般)，並以信心持續不斷地與神相交 (像以諾一般)──請查閱希伯來書十一章五節；創世記五章二十一至二十四節。創世記第五章的記載令人悲傷，直至我們來到二十一節，引介以諾為亞當的第七代子孫，他與神同行，每一天與神有聖潔的相交。亞當夏娃原與神同行，直至罪惡進入破壞了創造主與受造者的相交。當不信奪去人與神的相交時，信心就是使人恢復與神相交的橋樑。以諾的信心使他能享受與神相交，請留意：這是唯一關於以諾的記載──「與神同行」；但這對人而言，乃是最大的成就，在地上生活而與神自己相交！歷代以來，無論男女都知道與神同行是甚麼一回事；在我們的年代，數以萬計的人都享受與主自己那同樣蒙福的相交。讓我們來回答這些問題：相交是怎樣的呢？它何時開始？如何持續下去？就在地上的生命而論，它怎樣完結呢？

(一) 以信心相交的特徵

在以諾的生命歷程中最突出的特點是甚麼呢？
(1) 第一，這是一個與神同行的生命歷程。那所要強調的語詞就是「與」這語詞，因為這個語詞表達相交。以諾並非靠賴自己而行，而是靠賴神而行。他與神同行，意思就是他與神走相同的方向，以相同的速度而行，以及他生活在與主和諧的狀態之中，並且跟隨祂的腳蹤 ──請查閱阿摩斯書三章三節。以諾的生命意識到神的同在，並以神的旨意為中心。

(2) 第二，這是蒙神喜悅之生命歷程。希伯來書十一章五節告訴我們這一點。我們能否知道，我們每天的生活方式都蒙主喜悅嗎？這是可能知道的──因為祂的話語已告訴我們一些蒙神喜悅的事情。例如：
(i) 若我們重生，我們必蒙神喜悅 ──請查閱羅馬書八章八節；
(ii) 若我們的生活脫離罪惡和疑惑的事，我們必蒙神喜悅──請查閱提摩太後書二章四節；
(iii)  我們將自己完全獻上，必蒙神喜悅 ──請查閱羅馬書十二章一節；
(iv) 我們順服神，必蒙神喜悅 ──請查閱歌羅西書三章二十節，並     與約翰福音八章二十九節，及羅馬書十五章三節作一比較。

    之後，以諾猶如其他的人，居住在地上；但是由於他對神的信心，他便能與神相交，以及蒙神大大的喜悅。以諾從何時開始與神相交的呢？


(二) 以信心相交的開始。

以諾是否一直是相信神的人呢？他是否恆常地與神同行呢？創世記五章二十一節及二十二節似乎頗為清晰地顯示，他在六十五歲、當瑪土撒拉出生的時候，便開始其信心的生活。而約翰福音三章四節中的問題之答案是甚麼呢？答案是：是的！一個人老了也能再生出來──意即他能重生！很多時候，人生中的歡欣和享樂會導人悔改，可能瑪土撒拉的誕生促使以諾開始與神同行 ──請查閱羅馬書二章四節；但有些時候，不是歡欣、反而是人生中的哀傷和苦難，引導人悔改歸向主。許多人就像那浪子一般，須走到他們的絕路或困境，方能醒悟過來尋求主和歸向神 ──請查閱路加福音十五章十七至十八節。也許你現正面臨至大的困難，這是神將你帶到這裡，為要讓你得到幫助和拯救而轉向祂。倘若果真如此，這只是因為祂愛你，以及希望你來尋求祂，又找著祂，以及享受與祂的相交──請查閱以賽亞書五十五章六至七節。為何不現在就轉向祂，從今天開始與祂同行呢？你的名字也許不是以諾，但你卻可行他所行的！

(三) 以信心相交的持續。

以諾與神同行多久呢？以諾在世上的日子都持續地與神同行；之後，他從地上達至天上，信心從此便消聲匿跡，因為他親眼見到神。也許以諾的親屬或友人留意到，他此刻與主同行，說：『這不會持久下去！恐怕只會是九天之久的傳奇故事而已！』但以諾與神持續同行；他不間斷地以信心與神相交，創世記戲劇化地記載：「他不在世了，因神取去他。」試想一下！以諾與神同行三百年，共十萬九千五百日，等同於二百六十二萬八千小時！他是否住在修道院呢？不是，他有家庭、妻子、兒女、事業、享樂、歡欣及哀傷，全與我們一般無異；但他有受恩膏膏抹的耳朵來聆聽神的聲音──請查閱詩篇二十七篇八節；一顆充滿愛祂的心──請查閱約翰福音二十一章十五至十七節；一個順服祂的意願──請查閱使徒行傳九章六節，以及他有聖靈加添能力給他，正如每一個相信神的人所有的──請查閱約翰福音十四章十六節。

(四) 以信心相交的終結

以諾以信心與神同行如何終結呢？我們已經留意，創世記五章二十四節告訴我們：「他不在世了，因神取去他」；而在希伯來書十一章五節告訴我們，他「找不著，因神已經把他接去了。」因此，以諾與神相交的生活在信心的層面終告一個段落；而相交並沒有結束，因為一旦相交在地上結束，便迅即在天上繼續下去！而倘若我們憑藉信心與神同行，我們也都會有相同的體驗。我們也許會經過死亡的幽谷──請查閱哥林多後書五章八節；另一方面，或許我們會像以諾般沒有經過死亡而直接與主同在。但無論我們的身軀在墳墓裡抑或仍在地上，當祂再來的時候，我們在地上的生命都將會被提──請查閱帖撒羅尼迦前書四章十三至十七節，並與哥林多前書十五章五十一至五十二節作一比較。

來源：生命之道