佳里震興宮

絕對官僚

　　佳里震興宮創建於清雍正元年（1723年），為早年來自福建泉州府安溪縣的移民供奉清水祖師之所，原稱「清水宮」，同治7年（1868年）重修之際，改稱震興宮，並由「南鯤鯓代天府」分靈「李府千歲」，與「清水祖師」、「雷府大將」為主神合祀，民國54年邀王保原、蔡草如、陳壬水等名師再修建，為震興宮留下細緻木雕與彩繪。當時由交趾陶名師葉王主持陶燒裝飾，至今仍留下40多件精彩之作，為島內少見保留葉王作品的廟宇之一，列為三級古跡。

　　震興宮近300年的創廟史，留下不少古匾、古碑及寺廟裝飾藝術。正殿主梁高懸的“鐘靈甲地”匾額，是道光年間武舉人曾延輝斥資重修廟宇時所獻贈，為廟內現存歷史最悠久的古匾；端坐正殿的清水祖師爺即最早的開基祖像，古樸的石香爐為同治年間的古物，大殿壁上還鑲有一座光緒年間的禁約碑碣。震興宮的門神彩繪、剪粘及木雕亦有可觀。由府城書畫家蔡草如所繪的門神，神情生動，流露出英挺動人之姿；壁堵上不少精彩的剪粘作品，則出自佳裏名匠王保原之手，人物鮮活，神情淋漓；而彰化名師陳壬水所主持的木雕雕飾，精細繁複，華美動人，尤其正殿神龕上方的鬥栱，懸挂著一尊尊雕刻華麗的人物，將神龕襯托的金碧輝煌，其深淺不一的雕刻方法，更將各種蟲魚走獸、花鳥人物，描繪得栩栩如生，為廟裏木雕菁華之所在。

　　震興宮廟前有一台南縣政府設於民國七十二年的「天興治縣」紀念碑，用以紀念明鄭時期，設「天興縣治」於佳里興及康熙年間設一府三縣，其中諸羅縣初期亦設於此之事蹟。震興宮歷經數次重修，目前廟貌是民國88年全面整修後的樣貌。

寺廟地址：台南縣佳里鎮禮化里佳里興325號
寺廟電話：06-7260348

資料來源　台南縣政府觀光旅遊網

陸仁賈

清水祖師資料如下:
法號普足，俗名陳昭應（一說為陳榮祖、陳昭或陳應，1047年－1101年），本籍福建永春，是北宋時代福建泉州安溪的高僧。由於在安溪清水巖修道，被尊稱為清水祖師。民間俗稱「祖師公」或「祖師爺」。
圓寂後，原屬於佛教禪宗的清水祖師，逐漸民間化、道教化，被安溪人視為地方最重要的保護神祇。許多安溪人以種茶為業，再加上清水祖師以求雨聞名，也被視為安溪鐵觀音的保護神。另外，許多安溪人信奉的神祇，如保儀尊王、保儀大夫、清水祖師、法主公都被視為有保護茶葉種植的職能。
隨着安溪移民來台，清水祖師的信仰在台灣也蓬勃發展，在台灣，有三峽長福巖祖師廟、艋舺清水巖、淡水清水巖等三大祖師廟，號稱台北三大祖師廟，而大台北地區也是清水祖師信仰最盛之地。另外，松山慈祐宮、桃園三元宮、鳳山五甲龍成宮等各地著名廟宇，皆以清水祖師為配祀神。

普庵祖師資料如下:
普庵印肅禪師（1115年－1169年），又稱普庵禪師、普庵祖師等，民間也寫作「普唵」，禪門臨濟宗高僧，生於宋徽宗政和五年（1115年），袁州宜春人（今江西省宜春市袁州區），俗姓余。宋高宗紹興四年（1134年）出家。一日讀《華嚴經》至「達本情忘，知心體合」，頓時悟道。乾道五年（1169年）圓寂。由於在世時靈驗事蹟不斷，普庵禪師圓寂後逐漸受到人民信仰，成為一位專門消災解厄的佛教神祇。