儲財於信徒

絕對官僚

佛光禪師為了推動佛教的發展，創辦了許多佛教事業。弟子們為了完成禪師的心願，都很努力向信徒勸募善款，鼓勵信徒們布施做功德來推動佛法。

有一天，佛光禪師出外弘法歸來，弟子們競相向禪師報告個人勸募功德的成績，弟子普道很得意地說：「今天有一位大施主，布施了一百兩銀子，作為我們興建藏經樓的基金。」

普德也報告：「城內的陳居士布施了二百兩銀子，做為我們寺院明年的道糧。」其他人接著紛紛報告。

只見佛光禪師皺起了眉頭，制止大家繼續發言，他對弟子們開示說：

「你們大家辛苦了，可惜化緣太多，沒有功德！」

弟子們不解：「為什麼化緣多反而不好呢？」

佛光禪師就說：「把錢財儲存於信徒，讓信徒富有起來，佛教才能富有。我們不可以經常要信徒捐獻這個功德，贊助那項佛事，殺雞取卵，何其愚痴！等到有一天，信徒們不勝負擔，佛教還有什麼護法長城呢？」

佛光禪師這一番語重心長的話，實在值得今天各寺院的大眾回味深思。

佛教所說的布施，要在「不自苦，不自惱」的原則下進行。所謂「不自苦」，就是布施時不感到困難；「不自惱」，就是布施後不感到懊惱。

所謂布施，應該細水長流，不可硬性募化。學佛的人，如果有禪，不但會為自己想，更會為別人想。真正的禪者，除了禪的智慧以外，更會把慈悲歡喜布滿人間。

來源：星雲禪話