學佛者的常態與自見

祺一

當代的學佛者，每遇到與自身觀念不符者，或想法有異者，常以所思、所想的經典理論來做為【意識形態】的論爭，殊不知這是非正見的。

佛經大可粗分三種︰一、依據用。二、常識用、三、修證用。

如有關戒律可做為依據用﹙以戒為師﹚，而阿彌陀經、地藏經、與一些經都可做為常識用﹙如淨土的景像、八功德水，阿彌陀佛宏願，地藏經的利益幽冥眾等、、﹚，六祖壇經與楞嚴經，可做為修證用。

但現今的人卻將經典拿來當常識用，造成實修者少，口頭論經者多，因眾人的我思、我執，我悟，解經各不一，而佛經所述大多單一曾面，無法細支，細根、細葉的說明，讓引經論述，成為各自各說的，而成所謂的【意識形態】論爭。

之前曾說，【佛經是講明的，暗的要靠自身去找去悟】，否則看了那麼多佛典！怎沒成佛？

如經典載佛陀於菩提樹下，禪定七天七夜，夜睹明星而開悟︰

曰︰眾生皆有佛性！

難道世尊真的夜睹明星才開悟嗎？未開悟時，活了數十個不知暑的年頭，應該不只看了幾百遍的夜空，怎沒有悟道呢？怎麼不是看月亮開悟呢？這就是佛經暗的部份，要自己去找去悟，去內修證。

平時有些學佛者，專讀經典為依恃，任你熟記大藏經，那也只是自身第六識的認知，四大分散時﹙外力介入，如身體的撞擊疼痛，當痛處佔據全身意識時，那些佛學知識早就不知飛到那裡去了！更簡單的說，晚上夜夢，六識無主時，腦中的佛學常識也無用武之地了﹚。

達摩影片中，空智向達摩請示現象界的空性見時，被達摩打了頭！

然後說︰【看別人看不見的，聽別人聽不見的，知道別人不知道的】！

這句話，也是大有意味？也是有所指？

話再接下，現今有些學佛者﹙大師級﹚，入了魔道，走偏了路，有者就論，犯了什麼戒，會下阿鼻地獄等，這也非好現象，評論者既非『天律』執行者，亦非『陰律』執行者，怎知他會下阿鼻地獄呢？善惡佛魔在一念之前，分毫差別！我們又何嘗不具善惡念？所以應該自我警惕自身與他的差異價質，這些大師級在未走偏邪入之前，他們的道行成就，也許我們連百分之一都未及，只是入了邪道，成為眾矢之針，怎知他不會痛改前非，真心懺悔，精進再修，更勝以往呢？佛典也常述，有些弟子犯了大過錯，在佛前真心懺悔己過，精進修行，最後都證了聖果！

最後結論，學佛者若只是想在佛學上沾點醬油，讓別人知道自己有佛學味道與常識，可熟讀經典即可，但若想開悟了生死，是真的要去找，【看別人看不見的，聽別人聽不見的，知道別人不知道的】！

cmj1498

說的好,這就是人性的執著

耍寶的貴

其實也不太想跟你說了，佛經都是修行的法門，阿彌陀經大大認為是常識用，那大大還是回到你的上師那裏好了

成佛是要斷根本無名惑，法華經中被受記得真正成佛也還要很久的時間

即身成佛只有所謂密教在說，顯宗可沒這種說法，大大覺得顯宗的境界沒法比，還是相信你所相信的就好

祺一

感謝版大的賜教  謝謝所言

caesar25

隨眾生心 應所知量 成佛是這個自性 墮落也是這個自性 法性無盡無邊..

所以佛菩薩雖然慈悲 也不能代替我們受罪 因為造惡的能力等同造善 一抵一消

信為道源功德母 我們相信甚麼 就會成為甚麼..心念是一切妄想或清淨的決定因素..

阿拉斯加州

我外婆只會一句:"南無阿彌陀佛"
天天念，有空就念.....
如果從她50歲茹素至83歲過往~~
應該念有33年的佛號了.....
她只知道一位大師說的:"老實念佛"~~
所以她就只會這一句:"南無阿彌陀佛"~~^_^

祺一

唸佛往生是一大便利殊勝法門，但唸佛唸三五十年，甚至一輩子，也有無法往生的！三、五十年只是數字代表，這不代表什麼？

兩個問題給你︰

一︰你去找那些唸佛，唸了三、五十年的老人家或老師父，問他死後是否有把握往生西方淨土！

二︰唸佛唸了一輩子，還是無法往生？為什麼？

阿拉斯加州

祺一 發表於 2012-3-24 18:52  
唸佛往生是一大便利殊勝法門，但唸佛唸三五十年，甚至一輩子，也有無法往生的！三、五十年只是數字代表，這 ...

所以才要~~~
老實念佛啊~~^_^明白嗎??

祺一

囘覆 9 樓所言︰

若真是【心】而言，那理論上，如果想說，我唸佛一定會往生西境，那就一定會往生西境了喔！因為我的【心】確是如此想？你想成立嗎？

若真是心，那慧可為何要請達摩安心呢？

【心】這個東西，也不就是【識的前延與後續】而已！何必認賊做父呢？