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(經文:詩一百十九89-104;錀節:啟二十二18-19﹚
聖經是一本非常奇妙的書。它是由六十六卷書組成的藏書庫;其中三十九卷是舊約,二十七本是新約。聖經是獨一無二的,並不是偶然任意地編寫出來的,而是一個有系統的整合;六十六卷經中每一卷對這個藏書庫都是那?重要的。任何一位細心的讀者很快地就會發現書卷的編排背後是有計劃的,聖經的一致性完全是一個神蹟。這是我們把本課標題為「聖經:神的奇書」的原因。聖經是神所默示的,是有權威的,並且是全然可信的。然而,我們是基於什麼理由相信呢? 讓我們考慮以下因素:
(一)它形成的奇妙
舊約聖經可分為四部份:摩西五經(由創世紀至申命記);歷史書(由約書亞記至約伯記);詩歌智慧書(由詩篇至雅歌);及先知書(由以賽亞書至瑪拉書)。在新約聖經中,歷史書是由馬太福音到使徒行傳;教義書卷是由羅馬書至猶大書;啟示錄則是一卷偉大的預言書。但這六十六卷書卷是從何而來的呢?它們是如何成書的呢?又是誰撰寫的呢?它們是如何集結成為一整套的呢?這本來就是一個意義重大的奇蹟!
聖經的六十六卷書卷是由四十位不同的作者寫成的。他們居住在不同的國家,
操不同的語言,來自不同的背景。他們當中有皇帝、醫生、牧人、稅吏、神學
家、文土、漁夫等等。他們的作品跨越一千六百年。所以當中必定沒有共謀,
也沒有溝通。試想想──四十位不同的作者跨越五十五個世代,寫成了六十六
卷書,而當這些書卷放在一起時,它們是那麼完美地一致和協調,像一幅拼圖
般合起來。究竟如何解釋呢?唯一的解釋就是:聖經是神的奇書。
(二)它作者的聲稱
神是聖經的作者,但祂使用了很多人來撰寫不同的書卷。這四十個作者聲稱自己是默寫下神的話語。「神這樣吩咐說……」類似的字句在聖經中出現了過百次──試比較出埃及記二十章一節及廿四章四節。在利未記廿七章經文中有五十六處提及神自己聲言衪自己就是聖經的作者。舊約的歷史書、詩歌智慧書及先知書也是如此。哪麼新約又如何呢?舊約是新約的基礎。新約逐字逐字地引用了舊約的原文。耶穌、福音書的作者、保羅、彼得、雅各及約翰都接受舊約的權威以及神就是作者──請參閱提摩太後書三章十六節及彼得後書一章廿一節。聖經的作者怎樣解釋聖經是聖靈所默示的事實呢?那解釋就是:聖經是神的奇書。
(三)它陳述的準確性
一般人認為聖經盡是錯誤及虛假的報道。我們要明白聖經中有很多東西我們需要更多的亮光才能理解;但讓我們有信心地宣認聖經是準確和可靠的。當我們懷著禱告的心仔細地研究,很多誤差就會清除──請參閱詩篇一百十九篇一百六十節。整本聖經沒有一處已被證實是有謬誤的。聖經在歷史上、地理上、系譜學上、科學上、心理學上、類型學上及語言上都是準確的。究竟這種奇妙的準確性有什麼秘密呢?聖經是神的奇書。
(四)它啟示的順序漸進性
聖經中真理的啟示是順序漸進式地顯示出來的。當我們讀到啟示錄時,我們就得到整套的真理。這六十六卷書卷記載了一切我們需要知道的事情,有關於我們自己、罪、死亡、天堂、人類的命運、人際關係,以及最重要的是有關神及其屬性,有關耶穌及衪的愛,以及有關救贖。聖經中的啟示是完整的──請參閱猶大書第三節。聖經記載了一切我們所需要的東西:聖經是神的奇書。
(五)它預言的應驗
聖經中有三分之二是預言。預言是把歷史預先寫出來。直至如今為止,只有小部份的預言得到了應驗。但所以已應驗的預言是按字面好意義準確地應驗了的。聖經中我們有關於地方、事件及人物的預言。要了解這課題最好是研讀舊約中有關基督的預言,並且看到有關祂的出世、祂的一生、祂的職事、祂的受死、復活及升天都按字面的意義準確地應驗了。再者,請留意當中有超過三十多個有關衪被補、受審判及被釘十架的預言都在衪死前的廿四小時內應驗了。為何這本書有預知未來的能力呢?聖經是神的奇書。
(六)它信息的堅持
有一個信息貫徹於整本聖經,就是神對罪人的大愛、聖子我們生命的主宰及救贖主耶穌基督的恩賜、祂救贖的準備及祂在加略山上所成就的公義──請參閱創世紀三章十五節。在整本聖經中,我們追索約翰福音三章十六節的信息,直至邀請罪人接受福音的最後呼籲──參閱啟示錄廿二章十七節。怎樣解釋整本聖經的信息為何如此堅持地貫徹始終如一呢?聖經是神的奇書。但在我們結束這一課前,請留意有關聖經獨一無二的特質、默示及權威的最後一個證據,那就是:
(七)它作者的解釋
怎樣解釋聖經有那麼多的神蹟奇事呢?答案就在提摩太前書三章十六節及彼得後書一章二十一節。這兩節經文宣稱舊約聖經的默示性;而約翰福音十四章二十六節及十六章十三節節則提到新約聖經各書卷作者都是受到神的默示而成書的。
感謝神,聖經是神所賜的,全都是神所默示的,有完全的權威以及是絕對可信的!它真是神的奇書。讓我們喜愛它、相信它、學習它、實踐它、維護它以及將它向別人傳講。
來源:生命之道 |
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