入宅偷盜的論處

絕對官僚

衆法學家公決，門被關的家中的東西是不可侵犯的，若偷了居住區內獨門獨戶家中的東西未帶出家門時，不割手，若帶出家門，則要割手。

衆法學家對以下幾個問題有異議：如兩人合夥挖洞偷某一家，一人進家偷東西，另一人在外接應的問題：馬立克、沙菲爾，艾哈默德主張：割入室偷盜者的手，不割外面接應者的手。艾布哈尼法主張：兩人的手都不能割。如一夥人到一家，合夥挖洞偷盜，他們都進了家，一部分人偷出了一定數額的東西，另一部分人沒偷東西，同時互無幫助的問題，艾布哈尼法，艾哈默德主張：這夥人全部都要割手。馬立克、沙菲爾主張：只割偷東西者的手。如兩人挖洞偷某一家，裏邊的人把東西放在洞口，而外面的人伸手從洞口拿東西的問題；艾布哈尼法主張：不割兩人的手。馬立克主張：割拿出東西者的手。對於在洞內把東西送到洞口者，馬力克的弟子們有兩種主張：1、割手；2、不割手。

沙菲爾主張：只割從洞口拿東西者的手。艾哈默德主張：兩者都要割手。

艾布伊斯哈格說：若兩人挖洞偷某家的東西時，一人把東西放在洞口，另一人從洞口拿出東西。對此問題有兩種主張：第一種主張：須割兩者的手。假若不割手，那會放縱偷盜者繼續偷盜。第二種主張：兩者都不割手，這跟艾布哈尼法的主張一樣都是正確的，因爲他倆的任何一人都從未被保護的地方拿了東西，假若一人挖了洞，另一人進去拿了東西，對此有兩種主張：1、割手；2、不割手，因爲一人挖了洞，而未拿東西，另一人從未保護的地方拿了東西。

來源：伊斯蘭教法