聖靈使人重生

絕對官僚

（經文：約三1-16）

我們的主和尼哥底母的談話詳細處理了這一課的主題（三1-16）。聖經還有其他關於新生的經文，我們稍後也會提及。
重生或新生指聖靈將神的生命傳遞給罪人，令他們成為神的兒女的行動。約三3告訴我們，不單明白重生的教義，真正經歷重生也是十分重要的。新生是人在此生能夠經歷的最大祝福，也是我們來世所有盼望的基礎。重生是神聖言啟示的所有真理的關鍵教義。透過這教義，便能夠進而明白聖經的所有教義。
今天認信教會的每一個宗派都有兩種會友：那些已經重生，因而也是真教會成員的人；以及那些從沒有重生的人。麥子和稗子會一起生長，直至主再來（太十三30）。但主再來時，只有「麥子」（那些真正重生的人）才能夠得救，直到永遠。

1. 新生不是甚麼
（1） 新生不是自然的出生（4、6節），雖然它和自然出生有相同的特點。我們開始生活前已經出生；我們開始屬靈生命前，必須再次出生。
（2） 新生不是虔誠。尼哥底母十分虔誠，但卻未重生（10節）。他是以色列人的先生，但對自己需要重生，以及重生的本質都一無所知。
（3） 新生不是頭腦的知識（2節）。尼哥底母有很多理性的信念，很多頭腦的知識。他開始和主耶穌談話時說：「我們知道……」（2節）；但無論知識多麼淵博，都不能代替新生。因為連鬼魔也信神（雅二19）！
（4） 新生不單是外表的革新。同樣，外表看來，有誰比尼哥底母更正確？但他仍未重生。讀提後三5。
（5） 新生不是自己的努力或善工。讀弗二8-10。無論多少善工都不能帶來新生。只有當神在裡面動工後，我們才能夠作成救恩（腓二12-13）。
（6） 新生不是水禮或教會會籍等禮儀或儀式。讀多三5。約三5「水」這個詞並非命令我們施行水禮，水禮和教會會籍都是重生之後的事，不是在重生之前發生，也沒有帶來重生。讀徒二41。

2. 新生是甚麼？
（1） 新生是神的生命進入人的靈魂。讀約五40，十10；約壹五11-12。我們重生後，便「與神的性情有分」（彼後一4）。
（2） 新生是從死中得到生命、復生（靈性）、出死入生。人天生在屬性上是死的（弗二1），但藉著新生這個奇蹟，他們復活，得到新生命（羅六4）。讀約壹三14。
（3） 新生是第二次出生；從上而來的出生（3、7節）。留意約三3、7「再次」這個詞。這句話的另一個翻譯是「從上頭生」。
（4） 新生是賦予新天性。讀林後五17。新生是人性中的新創造，並非修補、改進舊本性。讀約三6，並比較弗四22-24。
（5） 新生是悔改的神聖一面，正如悔改是重生的人性一面。讀約一11-13，留意13節「人子」這兩個字。
（6） 新生是神的工作──完全由神完成（約一12-13）。

3. 新生為甚麼是必須的？
（1） 因為主這樣說。讀約三3──這句話多麼有權威啊！
（2） 因為我們都有墮落的本性。無論我們多麼有學識和文化──弗二2-3描述了我們在神眼中的景況。
（3） 因為我們天生在靈性上是死的。讀約五40；弗二1；約壹五12。
（4） 因為我們在墮落的狀態下不能取悅神。讀約三6，並比較羅八8。這些經文多麼具決定性啊！
（5） 因為除非我們的天性能夠讓我們享受天國的一切，否則我們不能夠進入那裡。我們藉天文學理解太陽和月亮；藉音樂理解鋼琴協奏曲；藉植物學理解花卉和灌木。天國和屬靈的事物需要透過靈性理解。讀林前二14。

4. 怎樣和何時經歷新生？
新生怎樣發生？人怎樣才能夠重生？新生的實現有賴：-
（1） 聖靈。再讀約三5-6；多三5。我們看到新生並非人的作為，而是神和聖靈的工作。
（2） 神的聖言。聖靈使用的工具是神的聖言。讀雅一18，並比較彼前一23。聖靈將神聖言的種子播在人心裡，賦予人新生命。
（3） 以相信作回應。仔細閱讀約一11-13，三14-15，並比較民二十一1-9。你是否已經相信──接受主耶穌基督，並已經重生？

   主耶穌被釘十字架而捨命
   祂獻身懸木上苦不勝
   勸你罪中人需仰望而相信
   的確知你一望就得生

來源：聖靈的位格和工作