順治皇帝賜封玉琳國師的福報緣起與出家後慈母家書

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作者: 張國華

大覺普濟能仁琇國師(1614-1675年)，明末清初名僧。江蘇省江陰人，俗姓楊。十九歲投宜興馨山天隱圓修受具足戒，後嗣其法，傳臨濟宗。



  曾住浙江武康報恩寺，1658年師奉詔入京，于萬善殿舉揚大法，受“大覺禪師”封號。未久，留其弟子茆溪行森於北京弘法。翌年，進封“大覺普濟禪師”，賜紫衣。

順治十七年(1660年)帝選僧千五百名，以師為本師，授菩薩戒，並加封“大覺普濟能仁國師”。        


師于內廷說法時，撰《客問》一篇，大學士金子俊奉敕作評注，並附序刊行之。晚年在浙江西天目山建“禪源寺”，並常住於此，世稱“臨濟獅子正宗派”，其後禪源、金山、高旻、天甯等諸大叢林，始趨興盛。康熙十五年，師北遊，是年八月初十日于淮安慈雲庵趺坐圓寂，享年六十有二。朝廷聞訊，頒詔派大臣主持荼毗，並重修慈雲庵，於庵後建“法王塔”。師之全身，則由其弟子奉龕歸，塔於西天目，王熙奉敕為作塔銘。     
   

清朝玉琳國師，前世是出家人，諸根不具，長得非常醜陋，而且心性頑愚。有一次，一位女施主設齋供養出家師父，每人還供一件衣服結緣。當時玉師也在坐就餐，施主發到他面前，見到六根不全的玉師，生起厭惡之心，便不和他結緣。玉師當下生了大慚愧，心情很沉痛，恨自己宿世業障深重，感得這樣醜陋的色身。他想起《藥師經》上說：拜《藥師如來本願功德經》可以感得琉璃身，他就發誓一心一意拜《藥師經》。他終身頂禮，最後是拜在蒲團上圓寂的。轉世為玉琳之身，智慧殊勝，諸根聰利，相貌非常莊嚴，成為順治皇帝的國師，人們聽到他的名字都是心生敬仰。



附件：玉琳國師母親的信

清代高僧玉琳國師之母于兒子出家後寄去的一封家書，母愛的至情真摯感人！

我與汝夙有因緣，始得母子情分。恩愛從此永絕！

懷汝時，祈神禱佛，願生男子，胞胎滿月，命若懸絲！

生下男子，如珍寶愛惜，乳哺不倦，辛勤勞苦。稍為成人，送入書堂，
或暫時不歸，便倚門懸望。父亡母存，兄薄弟寒，吾牆角依靠。

娘無舍子之心，子有丟母之意。一時汝往他方，日夜常灑悲淚，苦哉苦哉！既不還家，只得任從汝便，再不望汝歸也。不願汝學王祥臥冰、丁蘭刻木，但願汝如目蓮尊者，度我生方，如其不然，鬱結猶存。
      

可憐天下父母心,怎奈恩愛常難斷,由是轉入紅塵中,輪回無期難出離...