大甲媽祖進香活動常見藝陣（一）

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大甲媽祖進香活動常見藝陣（一）

【摘要】

大甲鎮瀾宮原本是大甲、大安、外埔和后里地區五十三庄的信仰中心，一年一度的大甲媽祖進香更以歷史悠久、規模盛大、路線遙遠，成為台灣最大的進香活動。大甲媽祖進香目的地，日治之前是前往湄洲嶼朝天閣「謁祖進香」，日治之後，轉往北港朝天宮進香，一九八八年起則改往新港奉天宮「遶境進香」。

大甲媽祖遶境進香活動，前後為期八天，信徒來自全國各地，行程經台中、彰化、雲林和嘉義縣，行經約十八個鄉鎮市，全程約三百廿十餘公里，是目前台灣規模最大的進香活動；每年的香客人數約五、六萬人，而在起駕、祝壽大典、回駕時，信徒更是多達一、二十萬人。

進香途中凡進香團所經之處，當地民眾都擺設香案恭迎媽祖，並主動供應餐點、飲料招待香客；這種龐大的進香活動，除需動員許多義工組織之外，更因沿途民眾的熱忱協助，才能使進香活動順利完成。

從這種自發性動員力，以及信徒的熱情參與程度，可見台灣媽祖信仰力量之大。

大甲媽祖遶境進香活動除了香客眾多之外，各式陣頭表演更烘托出進香活動的熱鬧氣氛，並使宗教活動結合表演藝術，融合了世俗與神聖的領域。

大甲媽祖進香陣頭可概分為宗教性陣頭與表演性陣頭兩大類；其中，宗教性陣頭是由進香客所擔任，主要功能在增加熱鬧或扮演護駕角色；表演性陣頭則多由頭香、貳香、參香、贊香和散香所聘請，其作用除熱鬧之外，更具有表演藝術功能。

本論文將介紹大甲媽祖進香活動中常態性編組之宗教性陣頭，及各香所聘請非固定但經常出現之表演性陣頭，並解釋其源由與組織，以釐清大甲媽祖進香活動，各種陣頭所代表的涵義，及其所擔任的功能。







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