牲畜損壞了有圍牆的莊稼果品畜主是否賠償

絕對官僚

衆學者主張：白天牲畜踩死人或損壞財物時，畜主不必賠償。因爲按慣例白天有守護花園、園林的人，再說白天有牲畜的人牧放著牲畜，而晚上把它們趕回圈中，誰違背了這個慣例，誰就失去防範的措施，他咎由自取。

這是針對牲畜沒有畜主看管的情況而言。如果牲畜有畜主看管，無論騎著、趕著、牽著或站在他身旁，而牲畜用前後蹄或用嘴傷害了人時，由畜主賠償。穆漢耶蘇之子賽義德的傳述：阿宰布之子白拉義有一隻母駝，闖進人家的莊園，毀壞田禾，穆聖做出裁決：“園主白天應看護莊園。夜間牲畜毀人莊稼，畜主應負責賠損。”

馬立克派的賽哈奴尼認爲，此段聖訓是針對麥地那人而言，因爲通常他們的莊園都有圍牆。至於沒有圍牆的莊園和果園。牲畜無論白天，晚上所損壞的，由畜主負責賠償。

哈奈菲派主張：無人看管的牲畜，白天、晚上所造成的損失，畜主不必賠償。因爲穆聖說：“亂跑的牲畜造成的損傷不賠償。”

若畜主趕著牲畜而損壞了別人的東西時，由畜主賠償。若有人騎著或牽著牲畜，而牲畜用嘴或前蹄損壞了別人的東西時，由畜主負責賠償。用後蹄損壞的，不必賠償。

衆學者答復說：哈奈菲派所求證的聖訓是廣義的，而白拉義傳述的聖訓是狹義的，是針對有莊稼、果樹的莊園。

伊本·固達麥說：牲畜損壞了莊稼之外的東西，無論白天、晚上只要畜主沒看管時，所損壞的東西，畜主不必賠償。

舒萊哈裁決：晚上羊吃了圍牆裏面的莊稼時，由畜主負責賠償。並念道：(當百姓的羊群，夜間出來吃莊稼的時候……)（《古蘭經》二一：78）的經文。

掃勒主張：如果白天牲畜吃了別人莊稼時，畜主要賠償，因爲他放開了牲畜而未管。穆聖說：“亂跑的牲畜所損傷的不必賠償。”

至於（《古蘭經》二一：78）節經文是針對夜間牧放的牲畜造成的損失。這說明牲畜夜間出來吃了莊稼時，畜主要賠償。不同于白天吃的，不必賠償，所以，用白天與晚上類比是不正確的。

來源：伊斯蘭教法