寡婦獻上自己所有之時

絕對官僚

經文：馬可福音十二章41至44節
稱讚：馬可福音十二章43至44節

這一課結束我們這個系列。這個故事是關於主和一位不知名的婦人。就我們所知，主甚至沒有跟她說話。不過，祂有關她的話是最仁慈的稱讚，也是我們這一課的關鍵，與將我們的物品獻給主這整個問題有關。從最早開始，神的子民便習慣將自己的物品獻給神，用來支持祂在地上的工作。在舊約時代，這是責任和義務，猶太人將「他們的十分之一和祭物」帶給神。在新約時代，我們受到教導，奉獻給神不是責任，而是榮幸和喜悅。新約作者鼓勵我們懷著喜悅和感恩的心奉獻──讀哥林多後書九章7節。聖經對管理金錢有很多話說，我們面前這件事包含一些很寶貴的教訓。

（1） 第一個、也是最明顯的教訓是主看見我們獻甚麼給祂，將甚麼留給自己。
留意馬可福音十二章41節怎樣說。耶穌仍然那樣做。祂「對銀庫坐著」，看眾人怎樣（留意這個詞）投錢入庫──是隨意還是小心地進行，是勉強還是樂意地進行，盡量少給一點還是盡可能多給一點。祂留意他們是好像繳交稅款，還是好像充滿愛意地感激厚賜他們的主而獻上感恩祭一樣。一個基督徒怎樣奉獻給主可以非常真實地反映這個基督徒的內心和性格。如果我們奉獻給主之前，知道我們是奉獻的對象是那位「對銀庫坐著」，充滿愛地凝視我們的主，而祂的眼目如同火焰（啟一14），那將會多麼不同啊！

（2） 第二個教訓是主看見並珍惜富有的人獻上的大禮物。
在第41節，我們讀到「有好些財主，往裡投了若干的錢」，而第44節說「他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭」。在聖經時代，奉獻的方法是要人們走到前面，當眾獻上他們的禮物，人們很多時都讓人很清楚看見他們奉獻甚麼。當禮物十分貴重時，很多人會鼓掌。當然，如果禮物沒有那麼貴重，掌聲也會比較少。這裡告訴我們「有好些財主，往裡投了若干的錢」。能夠獻貴重的禮物給主是多麼美好啊；而且他們不單能夠這樣做，實際上也這樣做！當那些得到財富的人作好管家時，那是多麼大的祝福啊！一直以來，基督徒的工作都因為富有的信徒自由地為神的工作奉獻而得益；如果在作管家方面，信徒更有紀律、獻身和順服，便會有足夠金錢在本地和海外推動神的工作。

（3） 第三個教訓是主看見並珍惜窮人奉獻的微小禮物。
第42節告訴我們，「有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。」她獻上的禮物實際上相當微小──我們甚至可以想像群眾很可能根本沒有留意到他的禮物。不過，她卻從主自己口中得到很大的讚賞。祂的稱讚是多麼仁慈啊！很多人認為她的禮物實在太微小，不用計算在內。但耶穌卻認為那是那天最大的奉獻。她的禮物教導我們，我們沒有藉口不奉獻。我們可能會說自己的收入太微薄，或者教會不需要我們的金錢；但如果我們首先將屬於主的分別出來，對主在各地的工作會帶來多大的祝福──那些禮物畢竟是祂應得的！──讀哥林多後書八章5節。

（4） 第四個教訓是，主以我們保留多少，而不是以我們獻出多少，來衡量我們奉獻的禮物。
讀第43、44節。天上計算的方式和我們多麼不同啊！對耶穌來說，奉獻的質比奉獻的量重要得多；耶穌用來教導我們慷慨付出的例子不是富有的人，而是一個窮寡婦。主因為她奉獻的質而稱讚她，還說她那天比任何人都奉獻得更多。一個人可能奉獻一千英鎊給主的工作，但如果他銀行裡面有十萬英鎊，他自己還有九萬九千英鎊。另一方面，如果一個窮寡婦每星期只收到十英鎊，本身又沒有財產，卻獻上十分之一。兩人中那一個奉獻的禮物比較大？按比例計算，寡婦獻上的比富有的人更多。那個富有的人只獻上百分之一給主；但寡婦卻獻上十分之一。神永不欠祂的子民任何債務，如果他們以自己的財物榮耀祂，慷慨地獻上愛心的禮物，定期奉獻，便可以相當肯定，他們的一切需要都會依照神的應許得到滿足──讀腓立比書四章19節。

（5） 最後一個教訓是，要全心和討神喜悅地奉獻，秘訣是明白，我們所有的都屬於神。
這個無名的婦人實際上獻出自己的所有；耶穌在第44節這樣說：「她是自己不足，把他一切養生的都投上了。」身為基督徒，我需要明白，財產和金錢都屬於主。我的房子、我的兒女、我的金錢、我的汽車，都是主而不是我的。我只是受託人，只是管家而已。這原則怎樣應用到金錢上呢？如果我明白我所有的一切都屬於主，我便不會說：「我應該給祂多少？」而應該說：「主要我將祂的金錢留多少來滿足自己的需要？」

這個窮婦人是那麼愛主，以致將「自己所有的」都獻上。這是真正的慷慨，犧牲地奉獻。這是真正的信心──因為只有真正的信心才能夠獻出一切，相信神將來會有供應。但整件事情的秘密肯定是，她奉獻給主──而不是聖殿，她奉獻給主自己。當她將微小卻貴重的禮物投進銀庫時，心裡在說：「感謝神，因他有說不盡的恩賜」（林後九15）！

來源：主的稱讚