教法對斷案的論斷

絕對官僚

爲了消除人與人間的相互迫害，化解雙方的爭執，司法裁決爲大衆主命，領袖應給人們委任一名法官，拒絕者，應強制他擔任。

如果百姓中只有某一人能勝任法官時，必須委任他，他也要必須擔任。伊斯蘭鼓勵人秉公裁決，把裁決做爲了一件令人羡慕的工作。歐瑪之子阿布頓拉的傳述：穆聖說：“只可對兩種人羡慕，一種人真主把財富賜憫給他，而他把財富費用在正義事業中，一種人真主把智慧賜憫給他，而他運用智慧明斷是非，同時把它傳授於人。”

公正的法官得到了樂園的預許，艾布胡勒的傳述：穆聖說：“鑽營法官，可得其位，公正多於虐待，可進樂園。虧枉多於公正，必下火獄。”艾布奧法之子阿布頓拉的傳述：穆聖說：“真主與不虧枉的法官同在，虧枉的法官真主與他無關，邪魔與他同在。”同樣，有許多聖訓嚴厲警告鑽營法官。賽爾德的傳述：穆聖說：“委託無能者給民作法官，等於不用刀殺了他。”

此段聖訓是針對那些沒有真知灼見的人，他們沒有能力伸張正義，也沒有能力克制自己，而秉公裁決。艾布贊勒所傳的聖訓說明了這一點。艾布贊勒的傳述：我說：主的使者啊！你怎麽不任用我去作法官呢？穆聖拍著我的肩頭說：“艾布贊勒啊！你能力薄弱，擔不起行政之重擔，除過盡職盡忠者，到了後世，食奉祿者無有不出醜悲苦的。”艾布穆薩的傳述：我同我叔叔的兩個兒子一同來見穆聖，兩人均向穆聖討官做，穆聖說：“指真主起誓！我絕不能任命任何一個貪戀官者從政。”艾奈斯的傳述：穆聖說：“求情，行賄而作法官者，得不到衆人擁護，任命爲官者，真主必降天使指導他。”惟恐不能秉公裁決是一部分法學家拒絕參政的根本因素。據說，伊本·舒萊哈被埃及國王邀請去當埃及的法官，而他加以拒絕，於是國王命令殺他。當他看到這一情景時，取出所帶的鑰匙說：這是我家的鑰匙，我希望相遇我的主宰。當國王見到他執意不從時，就放了他。
　
來源：伊斯蘭教法