SOGO論壇
  登入   註冊   找回密碼
查看: 287|回覆: 0
列印 上一主題 下一主題

[其他] 救贖的偉大 [複製連結]

SOGO超級版主

終身義工

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

論壇特頒成就勳章 超級版主勳章 發帖狂人勳章 原創及親傳圖影片高手勳章 熱心參予論壇活動及用心回覆主題勳章 民俗耆老勳章 小說之星勳章 藝術之星 IQ博士勳章 星座之星勳章 SOGO搞笑之星勳章 手工藝勳章 福爾摩沙龍勳章 發明家勳章 美食達人勳章 旅遊玩家勳章 暢飲達人勳章 拈花惹草勳章

狀態︰ 離線
跳轉到指定樓層
1
發表於 2012-4-16 21:23:37 |只看該作者 |倒序瀏覽
(經文:彼得前書一章18至21節;約伯記十九章25至27節)

使徒彼得在這卷書信中,對於基督的死這事實和意義,作出三個非常清晰的陳述,每個都從不同角度來強調祂的死:二章24節強調祂的死是犧牲;三章18節強調祂的死是代罪;而一章18至19節則強調祂的死是為了救贖。主的名亦意義重大。祂是我們的救主(太一21);牧羊人(約十11);主(約十三13);朋友(箴十八24);但至少在三千四百年前,族長約伯曾作出一個榮耀的見證,指出我們的主是「我的救贖主」(伯十九25-27)。「救贖主」或「救贖」究竟是甚麼意思?救贖表示:(1)將某項曾經短暫放棄的東西再次買贖回來;(2)釋放、解放,正如解放奴隸,使他重獲自由;(3)將人從某些極大的險境中拯救出來,正如以色列人被拯救脫離法老的為奴生活。

     我們的主耶穌基督死在十字架上救贖我們的時候,這行動包含了三方面的含意。祂藉著流血:(1)把曾經短暫放棄的買贖回來,因我們的性情已買給罪(羅七14)、買給撒但的綑鎖(提後二26)、和已被定罪(約三18),祂的死為我們付出了贖價,使我們重享自由(林前六19-20)。(2)祂使我們得以脫離奴僕和綑鎖的生活,因為我們本是作罪和撒但的奴僕(約八34)。(3)祂救我們脫離極大的危險,因我們本是面對死亡和審判---翻閱約福音三章36節;我們原本的終站是地獄,但基督的死卻拯救我們脫離地獄。在本課的主題經文中,彼得告訴我們有關救贖的四件事:

1. 救贖的計劃
彼得前書一章20節告訴我們,神在亙古之前已預定了救贖計劃。當我們知道主正在執行一個計劃,並且從經文得知祂早在創世之前已預定我們的救贖計劃,實在令我們感到非常安慰---比較使徒行傳二章23節。這意味著主耶穌基督的代贖工作,並非神後來才想出的計劃。那是祂的永恆旨意和計劃。

2. 救贖的目的
當神在亙古之前預定救贖計劃,以及當基督來救贖我們的時候,究竟是為了甚麼目的?祂的目的是要救贖我們脫離永遠的滅亡和撒但的操控,從敵人手中將我們奪回(撒下十四14),改變我們(西一13),赦免我們(可二10),潔淨我們(約壹一7),和最終帶我們到天堂(約十四2)。但除此之外,祂的旨意是要我們得成聖潔,在此時此地得以學像基督的形像。留意第18節,經文告訴我們耶穌受死是要救贖我們「脫去」---甚麼?脫去未曾重生之前,那種舊有、虛妄、無意義的行為---比較以弗所書二章2至3節。神救贖我們,是要我們得以成聖---翻閱及比較哥林多前書六章19至20節;提多書二章13至14節。因此,基督若是為此而受死,祂的旨意已經在我們身上成就了嗎?我們是否已經脫去舊有那種虛妄的行為?我們是否用我們的身體和心靈來榮耀神?我們是否已成了聖潔和火熱的子民?終有一天,我們的身體將被救贖---翻閱羅馬書八章22至23節,並比較腓立比書一章20至21節;但在此刻,我們已經得蒙救贖,得以脫離罪的權勢和污穢,可以自由地過一種學像基督和聖潔的生活。

3. 救贖的代價
若是因為有人付出了贖價,我們才得到救贖,那麼,那贖價究竟是甚麼?第18和19節告訴我們,贖價就是「基督的寶血」---翻閱使徒行傳三章6節。為了確保我們得著救贖,基督並非付出了金銀等物,而是祂的寶血---祂以祂的生命作為代價!「基督的寶血」這個鮮活的比喻,是用來表示祂完全付出了生命的事實。任何可朽壞之物、我們的任何善行,不管我們如何的禱告、流淚或行善,都不能夠救贖我們---翻閱以弗所書二章8至10節;提多書三章5節;我們只可以藉著相信基督所流出的寶血,而得著救贖---基督就是被殺的羔羊---翻閱約翰福音一章29節;是無罪的---翻閱哥林多後書五章21節;神的被殺羔羊---翻閱啟示錄十三章8節;當我們明白主為救贖我們所付出的代價,我們便期望基督為我們受死的目的,能夠真正在我們身上得以成就。

4. 救贖的憑據
我們如何知道這全是事實,我們真的得蒙了救贖?基督的寶血真的足以成為贖價?神的公義真的藉著耶穌死在十字架上而完全得著滿足?在第20至21節,彼得為我們提供了三方面的證據,證明救贖的工作已經完全獲得神的接納,和足以救贖人:

(1) 歷史的證據。我們在第20節尾看見這點。耶穌真的在一千九百多年前降世,祂親口明言祂要以死來救贖我們---「要捨命,作多人的贖價」(可十45)。

(2) 事實的證據。主耶穌不單降世和傾出祂的寶血,祂更已經復活(21節)。基督的復活是最佳的歷史證據,而祂的復活亦可證明神滿意這個贖價---翻閱腓立比書二章6至8節;羅馬書八章34節。

(3) 經驗的證據。請看21節第一句。基督不僅在一千九百多年前降世,表明祂要為救贖我們而死,祂不僅真的受死和復活,證明祂已成就這項工作,而且,我們更藉著相信,在本身的經驗中親自驗證。我們已經得蒙救贖,可以跟約伯同聲說:「我知道我的救贖主活著!」我們親自認識這位救贖主---祂不單是在歷史中救贖了我們,祂更在每時每刻解救我們,正如第21節繼續指出,我們的信心和盼望都在於神!

一位基督徒在彌留之際,他的摯愛親人聽見他不斷重覆說:「得救贖!」你可以肯定地說自己「得救贖」嗎?無論是生是死,這都是一個重要的口號---「得救贖!」


           我並非靠善行得救贖,
            唯獨靠祂的血才得享自由;
            當耶穌在加略山流出祂的血,
            救贖工作已一次過徹底成就。

            除此之外再無得救之途,
             一切工作都不能抵償罪的工價;
             唯一仰賴耶穌寶血,
             藉此寶血才得內心平安。




來源:彼得前書
喜歡嗎?分享這篇文章給親朋好友︰
               感謝作者     

請注意︰利用多帳號發表自問自答的業配文置入性行銷廣告者,將直接禁訪或刪除帳號及全部文章!
您需要登錄後才可以回覆 登入 | 註冊


本論壇為非營利自由討論平台,所有個人言論不代表本站立場。文章內容如有涉及侵權,請通知管理人員,將立即刪除相關文章資料。侵權申訴或移除要求:abuse@oursogo.com

GMT+8, 2025-2-24 05:52

© 2004-2025 SOGO論壇 OURSOGO.COM
回頂部